要真正明白佛法道理，必须学习大般若智慧

提要：
　·要真正明白佛法道理，必须学习大般若智慧
　·在佛法里加入了不是佛法的东西，佛法的成分少了，就形成了末法，
　　到最后，法就灭了
　·任何事情都做得非常圆满，不多也不少，刚刚好，
　　这就是大般若智慧成就，也就成佛了
　·末法就是不正常了，把戒定慧看成是幼儿园
　·多少年来，佛门风气：学法没有步骤、没有系统，
　　讲法的人只想讲高的法来表现自己
　·一心禅是摄受上根上智的，什么基础也没有就去打禅七，能悟道吗？

要真正明白佛法道理，必须学习大般若智慧

我们讲“大般若佛母”这句经文的时候，我们才明白佛母究竟是谁，我们也可以明白：你要真正明白佛法道理，所谓“能解如来真实义”，你必须要学大般若智慧。当你还没有明白大般若智慧的时候，你所明白的一切，经常会发生佛法跟世俗法的混淆，或者说出世法跟世间法混在一起。尤其是今天，佛门里这种现象非常普遍。我们不能说全都叫邪见，但是也离不开错见。

在佛法里加入了不是佛法的东西，佛法的成分少了，
就形成了末法，到最后，法就灭了

所谓末法，就是真正的佛法越来越少了，成了个尾巴，怎么会越来越少呢？因为佛法里面加入了不是佛法的东西，所以真正的佛法就少了。比如一杯茶，你喝掉了一半，你再冲入开水，它还是一杯茶，可是性质两样了，原来的一杯里，茶的成份是百分之百，你加入了一半开水，现在茶的成份只有百分之五十了，可是人们还是称它是一杯茶。

真正佛法的成分越来越少了，这就说明世间法、世俗法进入佛法的成分越来越多了。到最后，就形成了灭法，把法都灭掉了。

任何事情都做得非常圆满，不多也不少，刚刚好，
这就是大般若智慧成就，也就成佛了

拿健康来说，什么叫健康？要各方面都很协调，比例刚刚好，就叫健康。人体血液如果太浓了，就不容易流畅，血液循环就不会很好，毛细血管可能就通不过去；血液成分太淡了，也是病人，叫贫血，这都叫不正常。也不多也不少，非常恰当，刚刚好，拿佛法来说，这就是大般若。所以大般若成就的时候，任何事情都不会做错，也不会做得过分，也不会做得差一点，任何事情都是圆满的，那么这个人就得到了大般若的成就，这个成就就称为“佛”。

末法就是不正常了，把戒定慧看成是幼儿园

什么叫末法？末法就是不正常，也就是说正常的东西越来越少了。法越来越少了，佛门里的佛弟子都不正常了，有些人不肯学戒定慧，他把戒定慧看成是幼儿园。

多少年来，佛门风气：学法没有步骤、没有系统，
讲法的人只想讲高的法来表现自己

佛门多少年代以来，在学法上的风气是不科学的，没有步骤、没有系统，非常自由散漫。法师讲经不根据众生什么根机，不根据听法人是什么水平，也不是什么法合适就讲什么法，他是根据自己：我要讲什么法，我就讲什么法。第二个毛病，人人都想把法讲得高，不根据众生能不能理解。这是因为讲法人有烦恼。什么烦恼？傲慢啊，有傲慢的心态必然会好表现自己：你看我的水平多高啊。他不管人家能不能听得懂，他只要像演员那样表演一番，就能够自得其乐，结果搞得佛弟子血管里的血液太浓了。

一心禅是摄受上根上智的，
什么基础也没有就去打禅七，能悟道吗？

再举一个例子，你不是上根上器，应该学次第禅，而不应该学一心禅，因为你根机不够。一心禅是摄受上根上智的人，你把次第禅基础打好了，然后再进入一心禅。如果你什么基础都没有，马上去打禅七──现在的禅七可不是次第禅的禅七，都是禅宗的禅七。据我知道，有些人打了几次禅七，到底得到点啥，他也莫明其妙，时间倒花了很多。与其这样，还不如你听49天的法，你听法倒是实实在在得到了佛法。