提要：
　·念佛是使你达到一心不乱的一种方法，一心不乱就是定
　·边念佛边造恶业，这样的人在修行吗？
　·挂块佛门的牌子当门面，实际上却是为名为利，这就是佛法与世俗法的混淆
　·卖佛像赚钱，可不是弘法，而且罪过极大，讲经说法才是弘法
　·请人讲法还标价格，岂不是把人当成商品买卖？

念佛是使你达到一心不乱的一种方法，
一心不乱就是定

为什么说念佛是修行的一种方法？懂法的人就知道，修行要断贪瞋痴，要止住妄念，戒是断你恶行，你必须要修定，才能止住妄念，止住了妄念就叫一心不乱，就叫定。止住妄念有各种各样的方法，念佛就是其中一种方法，一心念佛，不起妄念，这就叫修行，这个结果就是一心不乱。所以念佛是使你达到一心不乱的一个方法，而不是“念佛就是修行”。

边念佛边造恶业，这样的人在修行吗？

你看看如今有的念佛的人多少在修行吗？一边念佛一边打妄想，还说闲话，为名为利，贪瞋痴泛滥，还在佛门里边进行宗派跟宗派之间，佛弟子跟佛弟子之间的排斥、打击、污蔑、毁谤，你说这种人念佛叫修行吗？而偏偏很多人对这些都不闻不问，他的头脑里，修行就是“好好念佛”。

放生是一个慈悲的行动，果报是你将来会长寿。如果你慈悲到对小动物都非常爱护，你应该不会杀人，也不会去伤害人。如果一个人花了点钱，买了一些鱼啊、鸟啊放放生，另外一方面呢，去做小偷强盗，我从报纸上看到还有杀母亲、父亲的，对小动物特别慈悲，对大动物特别残酷，还说这种人在修行，是不是混淆了？

挂块佛门的牌子当门面，实际上却是为名为利，
这就是佛法与世俗法的混淆

提起过去的事情，我们老同学都很难忘，多少年以后，居士们还传一句话给我听：有人说：“当年我们确实把文教部的这些年青人搞得太苦了。”总算这个人还有点良知，可能有点后悔，想想自己有点说不过去，也就是说这种手段太残酷了，而这些事情就是佛门里的人干的。为名为利是世俗法，不为名不为利是佛法，一面在做佛法的事情，一面贪名贪利贪得厉害，这种仅仅是挂块佛门的牌子做门面，实际上是为了名利，这就是佛法跟世俗法混淆起来了。

卖佛像赚钱，可不是弘法，
而且罪过极大，讲经说法才是弘法

还举一个例子，过去经常看到马路上做生意的人卖佛像，他还自得其乐，“我这个就是弘扬佛法，使很多人都能够买到佛像，他们家里就有佛像了。”他就靠这个赚钱。卖佛像赚钱是非常罪过的事情，且不说这种行为就是世俗法，不能叫做弘法。讲经说法是使大家都能够懂得佛法，这才叫弘法，而讲经说法，你必须讲清楚：佛像不能买卖，经书不能买卖，和尚也不能买卖。

请人讲法还标价格，
岂不是把人当成商品买卖？

你们佛像不能买卖，经书不能买卖，已经明白了，因为佛宝、法宝不是商品，这是无价宝啊，能给你做生意买卖吗？可是你们没听见过，也有把出家人去做买卖的。这种事情我在福鼎的时候已经听到了，你请一位出家人或者是法师来讲法，有价格的，请一次要多少钱，那不是把和尚当商品买卖了吗？

我七八年前在福鼎居士林讲经，听的人很多。讲完了，一个人来问我：“老师，我请你到我们那儿去讲经可以吗？”我说：“你安排好了，有请，我就来。”“哦，老师，请你出去讲经，一次要多少钱啊？”我进佛门五十年，头一次听到，请出去讲经还要钱的。再说得明白一点，假如有别的地方来跟你们说，“我们想请傅老师到我们那儿去住个十天，十天就送回来，请问租金多少？”你把老师出租啊？