贪求美貌，这种贪心就有毒

提要：
　·骂了人还说没骂人，偷了东西说是“拿的”，人的观念模糊到了这种程度
　·已经得到了佛法的利益，还在留恋世俗，观世音菩萨只好倒坐了
　·贪求美貌，这种贪心就有毒
　·讲究外貌的假装，浪费了多少生命时光啊
　·化妆的作用是吸引人的注意，在这里边得到点刺激作用，
　　可这种刺激也长不了
　·靠刺激得到的快乐都是暂时的

骂了人还说没骂人，偷了东西说是“拿的”，
人的观念模糊到了这种程度

我记得当年在上海，早上出门，时间还挺早，车子也不是很空。我一上车，车子就开了，我只好跌跌撞撞往里边走，去抓上面的把手。前面坐了一个女同志，头发特别长，总有几根头发翘起来。我虽然抓到了把手，车子的摇动很大，我稍微往前冲一冲，就碰到了她的头发，我自己也感觉到脸上痒。她的灵敏度也高，感觉到头发被人碰到了，她开口就骂， “你要死了？”（众笑）我想启发启发她，就说：“你怎么骂人呢？本来我可以向你抱歉一下，你一骂人，我这个抱歉的话就说不出来了。”她说：“我哪里骂你啊？”我说：“你刚才说‘你要死了’，这句话就是骂人啊。”她说：“这句话哪里算骂人啊？”（众笑）

人已经发展到这个程度，观念全部模糊，自己骂了人还说不算骂人，自己偷了东西还不算偷东西，还有充分的理由。一个小偷被超市保安抓到了，偷的衣服还在他手里，人证物证俱在，保安说：“你怎么偷衣服？”他说：“我不是偷的，我是拿的。”

已经得到了佛法的利益，还在留恋世俗，
观世音菩萨只好倒坐了

年轻一代是最珍贵的一代，年轻的时光也是黄金的时光，近朱者赤，近墨者黑啊，能留在世俗的生活环境里吗？有些人即使得到了佛法的利益，偏偏还要留恋世俗环境，所以观世音菩萨就只好倒坐了。有人问：“观音大士，为何倒坐啊？”观世音菩萨回答：“苦海无边，只因为众生不肯回头啊。”这些人已经信佛，或者得到佛法的利益了，还在世间上自得其乐，菩萨都在掉眼泪啊。

贪求美貌，这种贪心就有毒

世间上的观点、做法，全有问题。我刚才举的这些例子，仅仅是个启发。不要再受世间上人的影响了，别以为他们讲得有道理，他们是真有道理吗？世间上以美貌为庄严，要知道越是贪求美貌的人，越是内在有毒。最最漂亮的就是罂粟花，而罂粟花是毒品。世间上常有这话，“貌似天仙，心如毒蛇”。

现在人追求美貌追求得很厉害，这种贪的心本身就有毒，因为贪瞋痴是三毒嘛。父母生下来的身体，就是这么一个脸，就是这么一个轮廓，不好再改变了，世间上人还会动小脑筋：我可以假装啊。那么搞假的，所谓化妆。现在化妆品的老板都发财啊。

讲究外貌的假装，浪费了多少生命时光啊

一个人讲究外貌的假装，要花多少时间，而且多麻烦啊，可是这些人对生命时光的浪费不在乎的。我从来没有听过有人说美容的好话，仅仅在深圳的时候，深圳有个美容院的女老板，也有点信佛的，她说出一些好话来，她说：“我一方面给人美容，一方面教育那些女孩子：美容的好处能使自己心庄严起来，因为美容了，你好像穿了一件新衣服，精神也起来了。你们美容提提精神可以啊，可别在外面做‘鸡’了。”其实她后面这句话是没有力量的，开美容店的，不管你是做鸡做狗，只要交钱，就给你美容。

化妆的作用是吸引人的注意，
在这里边得到点刺激作用，可这种刺激也长不了

化妆实在的作用是吸引人对她的注意，自己在这里边得到点快乐，什么快乐啊？刺激作用。可是奇怪，人得到了这个刺激，又要另外一个刺激，得到了另外一个刺激，他又要追求新的刺激。这非但说明人的贪得无厌，也说明了美容给人的那点刺激是临时性的，如果这个刺激能给人长久，他何必再找第二个刺激呢？

靠刺激得到的快乐都是暂时的

拿婚姻来说，婚姻应该从什么地方考虑？婚姻不能靠刺激，靠刺激得到的快乐都是暂时性的。从前总是说婚姻要美满，要白头偕老。而现在结婚的人越来越多，离婚的人也越来越多，离婚的人多了，促使结婚的人更多，因为离婚之后他还要想结婚啊。假如每个人结婚只结一次，那么不会多，假如这个人结了两次婚，那么结婚的人就加个倍了，假如结三次，那么是三倍。现在是把结婚当作一种刺激来享受，哪是真的结婚了。结婚不到一两个月就闹离婚了，因为她贪图第二次再做新娘子，其实第二次的新娘子应该叫旧娘子。（众笑）再这样发展下去，这叫有计划的结婚，有计划的离婚，结婚的时候已经计划好离婚了。