提要：
　·想做高尚的人，又不想脱离社会，就要走菩萨的道路度众生
　·行菩萨行的人首先要自利提高自己，但在真正利他的时候是毫不利己的
　·认为谁供养布施的钱多谁就光荣，使得大家都拼命去赚钱了
　·要衡量衡量人生的价值，与其用一辈子的精力去赚钱，不如修行度众生
　·富了又觉得富也没多大意义，又把钱捐出来

想做高尚的人，又不想脱离社会，
就要走菩萨的道路度众生

你想做一个高尚的人，这没错，但你又不想脱离社会，这样子的要求能不能达到？能够达到，那你就走菩萨的道路。菩萨既是一个高尚的人，又不脱离社会。社会是很多众生组织成的，菩萨不离开众生，当然他不脱离社会。你们来听法的，那还不是从社会上来啊？虽然我不是菩萨，可是我在学菩萨啊，叫学菩萨行，我没有把你们排除啊。假如菩萨脱离社会，那还度什么众生啊？

行菩萨行的人首先要自利提高自己，
但在真正利他的时候是毫不利己的

世间上的好人，要为社会做贡献，他不脱离社会的，我们佛弟子行菩萨道，也不脱离社会。同样是不脱离社会，也有不同的地方，道德智慧就不同，给社会的利益也不同，性质也不同。菩萨是舍己为人，自苦他安乐。虽然要成就菩萨行的人，首先要自利，首先要把自己提高，但是菩萨真正在利他的时候是毫不利己。

现在很多人都很崇拜外国那个首富，叫比尔·盖茨。到后来他把家产全部捐献出来，这是一件好事，当他能捐献出来的时候，这个人是有觉悟的，而且影响了很多人，包括杭州的企业家禅定营，他们也经常提到这个人，他们对这个人非常崇拜，现在企业家思想开放了，很想学学他的精神做点好事。

很多年前，我听到这么句话：有钱人不大肯捐钱的。这一次汶川地震救灾，我在报纸上看到一张照片，还只是一个地方一个团体啊，这些老板举着牌子，都写着100万。

认为谁供养布施的钱多谁就光荣，
使得大家都拼命去赚钱了

你要做好事，你没钱怎么做好事？总得有钱才能做好事，其实他们出100万，他们财产或许已经是几千万了吧。比如叫你出100万，假如你没有，人家说：“你这个人心地不好，人家100万，你只出一两万。”不能这么说话呀。如果这个人出两万，他一共只有10万，他已经出了1/5，如果这个人财富是两亿，他出100万，那才多少分之一啊？可是人们就是这么看问题，认为谁出多么谁最光荣。结果么大家都想多出，要多出就要多赚钱，所以拼命地赚钱啊，也有句安慰的话：我赚了钱做好事啊。

要衡量衡量人生的价值，
与其用一辈子的精力去赚钱，不如修行度众生

那么你的时间花在什么地方去了？“花在赚钱上。”那么你要做好事怎么做？“我给钱啊。”这里边就值得思考了。咱们来学佛法修行，咱们就说修行的话。你把一辈子的精力去赚钱，这也不够伟大、不够崇高吧，虽然你比做坏事的人、比懒惰的人好，但是要衡量衡量人生的价值，还不如你把这个时间精力用来修行、度众生。

富了又觉得富也没多大意义，又把钱捐出来

再说了你赚了很多钱，你富了，你学好榜样，把赚到的钱全部贡献出来，使人家穷的人也变富了。既然富是好，你为什么富了又感觉到不满足了？又要把家产捐出来？为什么别人不肯把财产捐出来，因为别人觉得我有财产有意义啊，你捐出来肯定有捐出来的道理，你想想：“我这么多钱，老是自己放着，也没多大意义啊。”你自己觉得富了没有多大意义，那么你给别人富了有啥意义？