无宗无派就是什么宗派都在里边了

提要：
　·佛叫这些大菩萨给我们引路，有人却说念了他们的名号叫杂修，不得往生
　·文殊菩萨、观世音菩萨也是从大般若中出生
　·要解如来真实义，必须要懂大般若
　·佛教本来没有宗派，宗派是后人搞出来的
　·无宗无派就是什么宗派都在里边了
　·听了邪法先入为主的人，反认为讲正法的人怪，还动瞋恨心把他赶走

佛叫这些大菩萨给我们引路，
有人却说念了他们的名号叫杂修，不得往生

不要说八大菩萨，一位大菩萨也比你一个人的能力强，何况有八位大菩萨。这可不是小菩萨，都是大菩萨。首先咱们最熟悉的两位大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨。现在想往生极乐世界的人什么都不知道，文殊菩萨、观世音菩萨什么都知道，他们偏偏不求文殊菩萨，不要观世音菩萨，如果你想念念文殊菩萨、观世音菩萨，希望他们给你指指路，那些人就说你是杂修，不得往生。好像只有他们才认得极乐世界，文殊菩萨、观世音菩萨都不认得。

文殊菩萨、观世音菩萨也是从大般若中出生

话再说回来，文殊菩萨、观世音菩萨为什么什么都知道？因为他们从大般若出生。你只要学了大般若，你什么都明白了。为什么说文殊菩萨、观世音菩萨都是大般若出生？因为他们早就成佛了，他们是化现为菩萨，来帮释迦佛度众生，这叫倒驾慈航。假如一个佛弟子听了邪师邪说，文殊菩萨、观世音菩萨也不相信，也不要了，这个人到底是正还是邪？

要解如来真实义，必须要懂大般若

开经偈上有句话，“愿解如来真实义”，如来的真实义是非常圆满、彻底究竟的，你真正要懂如来说法的真实义，你必须要懂大般若。在所有的法里，能使你到最后达到圆满、彻底、究竟的法就是大般若。因为大般若是圆满的法，所以就出生了我们成佛时候圆满、彻底、究竟的智慧。

佛教本来没有宗派，宗派是后人搞出来的

附带再说明一下，有人老是问我们是什么宗，其实佛教本来没有宗派，佛在印度没有成立过这个宗那个宗，只有显密二教、教证二法。中国十大宗派，这是中国人搞出来的。假如说“我们是无宗无派”，可能只有千分之一、万分之一的人能够理解，其他人都不能理解。

无宗无派就是什么宗派都在里边了

从前我们在福鼎，海外来了几位法师，我总要去接待一下，有位法师问我，“老师啊，你是什么宗派？”我说：“我是无宗无派。”这个法师马上说，“无宗无派就是什么宗派都在里边了。”这个法师懂法的。那么其他人，你跟他这么讲，讲不通啊，他说“佛教都有宗派，你无宗无派就不是佛教了嘛。”真是秀才遇到兵，有理说不清。

听了邪法先入为主的人，
反认为讲正法的人怪，还动瞋恨心把他赶走

佛讲过一个故事，有个国家，人民都是一条腿，有一天忽然来了一个两条腿的人，这个国家的人从来没看见过两条腿的人，对这两条腿的人看来看去不顺眼，因为他们看惯了一条腿，最后竟然对两条腿的人动瞋恨心，要把他赶走。这个故事用在这里很恰当啊，现在人先入为主，听到的不是正法，忽然有一个人讲正法，他就说“怪！你这些话我们从来没听见过。”还动瞋恨心，“你不是我们这儿的人，干脆把你赶走。”