贪得着，就会贪得无厌；贪不着，就动瞋恨心

提要：
　·僧是如来的悲智等流身，能不能称僧宝，要看他有没有功德
　·没有被后人修改过的原始佛教才是真正的佛教
　·顶礼是顶礼这个人的功德，没有功德就不应顶礼
　·顶礼三宝，就应懂得三宝的功德
　·贪瞋痴都是欲
　·一切都是欲的推动，下三恶道做鬼夫妻也是欲的力量
　·贪得着，就会贪得无厌；贪不着，就动瞋恨心

僧是如来的悲智等流身，能不能称僧宝，要看他有没有功德

我们是佛弟子，我们必须做到恭敬三宝，因为是宝，佛是宝，法是宝，僧是宝。为什么僧是宝？因为僧是如来的等流身，佛的悲心和智慧等流到他身上。僧是如来的悲智等流身，而不是光头就是僧，那么我也是光头；也不是穿了一件和尚衣服就是僧，我也有和尚长袍子的衣服，俗称大褂，我只穿了两次罢了，因为长袍子我穿了不太方便。居士可以穿大褂，但是不能披袈裟，假如我穿了大褂，我本身就是光头，那我也是出家人了？能凭形象吗？一切都要凭功德，有功德我们就恭敬顶礼。

没有被后人修改过的原始佛教才是真正的佛教

顶礼不能盲目地顶礼的，我们菩提心网站里边的一日一读，其中有一篇副页，是介绍原始佛教。原始佛教你们可以多看看，真正的佛教就是没有经过改变以前的佛教，那就是最原始，所以叫原始佛教。当然了，原始佛教不局限于小乘，我们接受的是大乘佛教，大乘佛教也是原始佛教，因为也是释迦佛讲的，不过讲在后面罢了，是后来讲的，但只有没被后人修改的才能叫原始。

顶礼是顶礼这个人的功德，
没有功德就不应顶礼

原始佛教里边登过一篇内容，说不能够盲目地顶礼，顶礼是顶礼这个人的功德。我们为什么向比丘比丘尼恭敬顶礼？因为他们有功德。没有功德就不应该顶礼。

顶礼三宝，就应懂得三宝的功德

今天我们都主张应该顶礼三宝，那么你要懂得三宝的功德啊，你知道了功德，你顶礼就没错了。就说说法宝的功德吧，佛说法49年，都是法宝的功德，那是一辈子也讲不完啊。这四句话只是归纳归纳。

法宝的功德在哪里？就是前面说的几句，“能生清净离贪欲，妙善解脱恶趣轮，成就唯一胜义谛，寂静正法我顶礼。”

贪瞋痴都是欲

“欲”这个字不仅仅是指贪，你动了瞋恨心，你想骂人，有想骂人的欲望，这也是欲。愚痴的人，不想学释迦佛的智慧，专门想学愚，这也是欲望。世间上俗话说“痴汉等老婆，越等越心焦”，痴也是欲。

一切都是欲的推动，
下三恶道做鬼夫妻也是欲的力量

“生同罗帐死同坟”，活着的时候一起睡在一个罗帐里边，死了必须葬在一起，因为在人间做夫妻，死了也要做鬼夫妻，也是欲。梁山伯与祝英台，梁山伯死了，祝英台在他墓碑上一头撞死，也是欲，因为她有股欲，要跟梁山伯做鬼夫妻。后来鬼夫妻没有做成，坟墓里飞出两只蝴蝶来，而且飞出来的时候是双双飞，也是欲，因为他们想做蝴蝶。

人本来可以不下三恶道的，是什么力量使他下三恶道？也是欲，一切都是欲的推动。这是讲贪瞋痴的欲。说得简单一点，这里就说了一个贪欲，实际上贪瞋痴三种根本烦恼，以贪为首，也就是说众生所有的起心动念，一开始总是带一个贪。

贪得着，就会贪得无厌；贪不着，就动瞋恨心

第二位是瞋，贪得着好不好？贪得着，凡夫高兴，他贪着了，继续贪，越贪越厉害，贪得无厌，到贪得无厌的时候，什么卑鄙的、冒险的事情他都干。贪不着呢，就动瞋恨心。当然这种贪不着起瞋恨心，也离不开妒嫉。