提要：
　·利用色的庄严来供养众生、供养佛，这个色就是好的
　·依佛的教导，修行人外面要庄严，外面不庄严，众生见了要避开
　·修行人里边的衣服要打补丁
　·世俗人的名都是花钱吹出来的虚名
　·观世音菩萨名闻十方，这个名不是求来的，是自然出生的
　·贪心的人拔苗助长，结果苗全死掉了。贪心从不会有好结果
　·何必去宣扬自己的功德？做出实事，人家眼睛自然看得到

利用色的庄严来供养众生、
供养佛，这个色就是好的

色，咱们利用色来做庄严不好吗？总不能什么色都不要，屋顶是白的，墙壁是白的，桌子白的，地板白的，话筒白的，佛像都是白的。头发眉毛么去染染白，所有衣服么都是白衣、白裤、白鞋……。我们不是贪漂亮、贪美好，而是成为一种庄严来供养众生、供养佛啊。外相一庄严，众生见了就欢喜了。

依佛的教导，修行人外面要庄严，
外面不庄严，众生见了要避开

咱们修行人依照佛的教导，外面要庄严，里边要打补丁，你不打补丁不叫修行人，你能跟世俗人一样贪享受吗？为什么外面要穿得庄严，如果你外面穿得破破烂烂像个叫花子，众生看见你就避开了。

修行人里边的衣服要打补丁

在湖北云南寺的时候，其实里边和尚只有一个，他是收了一个比丘尼徒弟，这个老和尚为什么对我特别好感？因为有一天，他看见我穿的汗衫都是破的，打了补丁，马上说“这个傅老师好。”不知道在哪儿，一个小住同学，算是客人，偶然来来。我在里边吃饭，他在窗口看到我，天热穿的汗衫是补过的，“傅老师好，真修行人。”所以修行人外面外相要庄严，里边要“缝缝补补又三年”，做个“破阿三”有什么错，有什么不好？我就是“破阿三”，我今天不是蛮好嘛。

世俗人的名都是花钱吹出来的虚名

名呢？你不要名，名也会起来的，这是没办法的事情，难道观世音菩萨要名吗？观世音菩萨不像世俗人，世俗人是拼命地吹嘘自己怎么样怎么样，外国人有句话，“你钱这么多，你怎么不动脑筋花费花费呢？”他说：“我没有什么可花费的。”“你可以利用你的钱，宣扬宣扬你的名啊。”世间上就是搞这一套，那么宣扬出来的都是虚名。

观世音菩萨名闻十方，
这个名不是求来的，是自然出生的

观世音菩萨会贪名吗？观世音菩萨会自我宣传吗？“我是菩萨，名叫观世音菩萨，十方如来赞叹。”（众笑）可是如果你修行好，人家对你的修行很尊重、很赞叹，一下子你的名就来了，这不是你去求来的，这是自然出生啊。一颗种子，你只要种子下到土地里，它自然会出芽的。这个芽又不是你贪心，偏要从地里把它拔出来的。

贪心的人拔苗助长，结果苗全死掉了。
贪心从不会有好结果

贪心会有好结果吗？《百喻经》有嘛，有一个愚蠢的人，贪心大，希望苗快快成长，快快结果，他可以早一点发财。所以他去帮帮忙，去把苗拉拉高——这就是贪心。到明天去看，全都枯死了。那些贪名的人有好结果吗？有本书叫《名人之死》，这些名人有好结果吗？

何必去宣扬自己的功德？做出实事，
人家眼睛自然看得到

何必去贪名，何必去求名？你好好修行，何必自己宣扬？你一切的功德，人家眼睛也看得到的。从前很多人受了上海某些人的影响，背后都在说我闲话，但是现在还有吗？为什么？因为他们看到事实了嘛，他们看到：这个傅味琴，现在天天讲经说法、培养人才，有好几个道场，还造房子啊，而且一切开销都是他负担的。人家还说什么闲话？你做出实事给人家看嘛。居士们供养我的钱，我又不把它当作私有财产，我全部供养三宝的，我自己一个钱也不要的。