提要：
　·要把大般若讲深讲透，必须大讲特讲
　·要深入大般若，还要讲《心经》、《金刚经》
　·讲的法都是围绕大般若，多听多听，《金刚经》虽未听过，也懂了
　·空是真空，有是假有，执著假相这么厉害，能往生极乐世界吗？
　·不管修什么法门，离开了般若智慧，都不可能有成就
　·假花虽比真花美，可是假花有果实吗？

要把大般若讲深讲透，必须大讲特讲

我们这次讲的《初发菩提心修行观法方便颂》，这个颂是从“大般若佛母”这句开始的。关于大般若，我们已经讲了好几天了，大家至少已有一个明确的概念了。如果你真正要把大般若讲深讲透，那必须还得大讲特讲，不大讲特讲，今天末法时期的众生不可能全面地了解。这一次只是讲了一个概要，好比画图只画了一个人的形状，至于人的面貌等等，那还要以后深入细致地讲。初步你只要看到这是个形象，就知道这个形象是人，而不是狗，也不是牛。

要深入大般若，还要讲《心经》、《金刚经》

关于大般若，我们为什么要讲得这么多呢？因为我们这个法流就是大般若法流。即使我们这样的讲，讲得也并不多。如果你们想在大般若法流里边一步一步深入，那么以后还要给你们讲《心经》，因为《心经》是六百卷《大般若》的精髓。讲完《心经》还要讲《金刚经》，那么一步一步深入。

讲的法都是围绕大般若，
多听多听，《金刚经》虽未听过，也懂了

前几天有同学跟我说，“老师虽然还没有讲《心经》，没有讲《金刚经》，其他经也没有讲，可是咱们拿起经来，没听过，看看也能懂了。”这是什么原因啊？因为我们讲来讲去都是讲大般若，《心经》也是般若智慧，《金刚经》也是般若智慧，大般若跟大般若相通的，咱们无论讲什么法，都围绕着般若智慧讲。

空是真空，有是假有，执著假相这么厉害，
能往生极乐世界吗？

这个我也有体会的，我《心经》有没有听过，我也记不得了。年轻时候我特别喜欢听经，《金刚经》嘛听过一两次——不是一两遍， 只是一两次啊，也就是说连一部《金刚经》都没有听完。《华严经》嘛听了一两天，禅宗嘛听过一次，我还记得，这个讲禅宗老居士叫吴厚傅，当年我年轻的时候听禅宗听得特别高兴。净土宗，也听过几次。越是年轻时候，脑子印象越深，听续可法师在佛教青年会讲《佛说阿弥陀经》，但是也没有听完。

听《阿弥陀经》的时候，别的话我已记不得，有一句话倒是记得很牢：空是真空，有是假有啊。你们假如修净土法门，你假如要问我，“老师啊，极乐世界到底有没有？”你记住这句话：空是真空，有是假有。今天修净土法门的人有谁懂啊？执著得很厉害！你执著的东西都是假象，你能成就吗？你能往生吗？极乐世界，有是假有，这是法师根据《阿弥陀经》来讲的。

不管修什么法门，离开了般若智慧，
都不可能有成就

“空是真空，有是假有”，这就是般若智慧。所以不管你修什么法门，乃至于修方便法门，往生净土，全部离不开般若智慧。离开了般若智慧，你不可能成就，离开了般若智慧，你不可能有净土。

假花虽比真花美，可是假花有果实吗？

你所谓的有，你忘了“有是假有”，假花有果实吗？有时假花比真花还要漂亮、还要好看，现在的塑料花做出来比真花都好看，现在末法时期，有的人讲起话来比佛说的真话还要漂亮，为了什么啊？制造塑料花么，为了赚钱，推销小商品，制造漂亮嘛，买的人多嘛，可是假花有果实吗？