提要：
　·不修禅定度、般若度，想获得成就，只能成就个“戴角虎”
　·大能包含小，小不能包含大，能发菩提心成佛，了生死也在里边了
　·弘扬片面的佛法，要么只谈了生死，要么只谈行菩萨道，形成了今天
　　佛弟子错误的思想观念
　·脱离了声闻乘了生死的出离法，这样的大乘不过是人天乘，
　　这样的菩萨也成了“轻毛菩萨”
　·拖着鼻涕还想去考大学？没有不断烦恼、不持戒的大乘

不修禅定度、般若度，想获得成就，
只能成就个“戴角虎”

如果他不修般若波罗蜜，你问问他什么叫六波罗蜜？他会像背书那样，或者嘛手里拿着念珠背给你听，“布施波罗蜜，”拨一粒，“持戒波罗蜜，”拨两粒……那么拨到精进波罗蜜，没了。第五度呢？“第五度，禅定波罗蜜不能修的，修了以后就浪费时间了。”那么第六度呢？“般若波罗蜜，咱们这个宗派用不着的。”奇形怪状了！老虎的头上不可能生两只角的，我看这个人头上生出两只角来了，你到底是人还是牛了？

大能包含小，小不能包含大，
能发菩提心成佛，了生死也在里边了

心量小的人只修出离法，目的就是一心想了生死，他发不出菩提心来。要知道大里边包括小，小里边不包括大。你到百货公司里去买盆子装饭装菜，你买了大大小小十只盆子，大盆子里边还有一只盆子装在里边的，那么一号盆子里面装了二号盆子，二号盆子里边装了三号盆子，三号盆子里边装了四号盆子……你拿回家的时候，只有一只大盆子，你一只只拿出来，十只盆子。你要把它变成一只，全装进去了。这一只大盆子里有九只小盆子，你一只小盆子里能把大盆子装进去吗？为什么想了生死的人偏偏不肯发菩提心呢？你发了菩提心，你了生死就在菩提心里边了，非但能了生死，还能成佛啊。

弘扬片面的佛法，要么只谈了生死，
要么只谈行菩萨道，形成了今天佛弟子错误的思想观念

没有听说过：“修了菩萨道以后，我生死了不脱，要下三恶道。”那么观世音菩萨有没有下三恶道？文殊菩萨、普贤菩萨，难道他们现在在地狱里受苦受难啊？为什么现在末法时期修行人有这种思想观点？因为末法时期的佛法，别的地方我不知道，我们汉传佛教，过去弘扬来弘扬去，全是带着片面的。主张了生死的只谈了生死，其他都不谈。主张修大乘法门的只讲行菩萨道，其他不谈了。

脱离了声闻乘了生死的出离法，这样的大乘不过是人天乘，
这样的菩萨也成了“轻毛菩萨”

修大乘法门的，如果脱离了声闻乘、了生死的出离法，你这个大乘叫什么大乘呀？能海上师说这叫“轻毛菩萨”。里边没有实在内容的，只不过自鸣得意，夜郎自大。大乘法门被你抽掉了四谛法、十二因缘，抽掉了断烦恼、将来要证果了生死，这叫什么大乘啊？这个大乘也变成人天乘了！哪部大乘经典里没有戒定慧啊，哪部大乘经典里没有叫你断烦恼呀？这种人不要说高中没有毕业，连初中小学都没有毕业，就自充老大，想去考大学去。人嘛还没长高，到大学报名处去报名，报名处的人朝他笑笑：“你这个拖鼻涕阿三，赶快回家去，这不是你来的地方。”

拖着鼻涕还想去考大学？没有不断烦恼、
不持戒的大乘

你要去考大学，至少自己的鼻涕擦擦干净。我在小学经常碰到同学流鼻涕，你别看他是小学生，他头脑里也很能想得出一番话来。我嘛，看见拖鼻涕的就讨厌，我说：“你怎么拖鼻涕呢？”他听了不高兴，“我这两天伤风啊。”伤风拖鼻涕，也应该擦掉啊。哪有一个修大乘法门的人，不主张修声闻乘的断烦恼、持戒的？