提要：

• 缘起的一切事物都是性空的，因为事物本质性空，才能缘起

• 能用佛法的智慧正确看待一切事物，就能转变、避免痛苦

• 对事物的认识没有错误，幸福快乐就来了

• 排除痛苦，就是幸福

• 人痛苦的根源，只有佛真正找到了

• 不研究自身问题，怎么转变自己、解脱自己，怎么成佛呢？

缘起的一切事物都是性空的，因为事物本质性空，才能缘起

关于广般若和深般若，昨天我们提到在赵朴初在《佛教常识问答》里的一段话，我们今天再来讲第二段。

“对事物的认识，龙树说有二谛，这是就一件事物的两面来说的：从现象来说为世俗谛，（是相待的世间真理），从本质来说为第一义谛，（绝待的真理）。”龙树，就是龙树菩萨，龙树菩萨的《中观论》，中心思想就是“缘起性空，性空缘起”，说的是缘起的世间上的一切事物都是性空的。因为事物的本质是性空，性空的缘故，所以它才能缘起。中观论不偏有也不偏空，走的是中道，所以称中观论。

能用佛法的智慧正确看待一切事物，就能转变、避免痛苦

我们来看书上的第一句，“对于事物的认识”，认识是很重要的，你认识正确，你人生的路就不会走错。人生的路不走错，你就会得到幸福快乐，如果你认识错了，那么就有种种苦恼。这么看起来，一切的苦恼都是自己找来的，因为是你自己认识错了嘛，那不是自己找来的？我们学了佛法，假如能够在佛法上悟到，在人生中正确地看待一切事物，我们就能够避免种种痛苦。即使现在有痛苦，也能够在这里边随着自己的认识而得到转变，未来的痛苦也能避免。

对事物的认识没有错误，幸福快乐就来了

那么会不会得到幸福快乐呢？幸福快乐不是从天上掉下来的，佛教是现实主义，有支歌：幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来。幸福快乐是你自己去培养出来的，所以关键还是自己的问题。如果你对事物的认识是没有错误的，那么幸福快乐就来了。

排除痛苦，就是幸福

说到底，你究竟要一个怎么样的幸福快乐呢？每个人对这些方面一般只有个大概的认识，而不是真正认识清楚了。咱们且不谈你有你幸福快乐的观点，他有他幸福快乐的观点，至少咱们应该有这样一个共同的认识：没有痛苦就是快乐。所以你用不着去考虑：我今后会幸福快乐吗？你只要把痛苦排除了，没有痛苦就是快乐。从前老人常这么说：无病就是福。你只要没有病，你就是有福气的人。佛法也是这么说：只要你排除了痛苦，这本身就是幸福，而这个幸福是真正的幸福。

人痛苦的根源，只有佛真正找到了

世间上的人谈论幸福快乐，各有各的爱好，各有各的观点，可是他们这种幸福快乐是靠不住的，因为他们没有能力去排除痛苦，他们的认识总是错误的。他们连人的痛苦从哪里来，都找不到根源。那么释迦佛就找到了根源。可是佛教传到中国来，偏偏对这个根源不太重视，说么说是大乘佛教，一切的观点却都离开了根本，离开了自身，这是非常可惜的。修行是修自己，成佛也是自己成佛，解脱也是自己求解脱，哪可以离开自己？

不研究自身问题，怎么转变自己、解脱自己，怎么成佛呢？

可是在现在的佛门，假如有人想研究研究自己的问题，就被人家说闲话，“你这是自私。”怎么研究自己问题是自私了呢？那么自己生了病，配的药是治自己的病，我吃自己的药也叫自私啊？而且呢，非但说你自私，还说你是小乘法，说你是自了汉。不研究自身的问题，你怎么转变自己，你怎么得解脱，你怎么成佛呢？佛一再说清楚：修行要自己解脱自己。