提要：
　·给我们影响最大的不是物而是人，人都是通过嘴巴骗人的，听邪的就
　　受邪的影响
　·难忘的一幅画：一个出家人把垃圾扫出佛门
　·不深入经藏难以辨别是非，“只能听一个人讲”，这个人应该是释迦
　　佛而不是别人
　·在佛门里打妄语，也太随便了，这就做了坏榜样
　·大家都这样，不一定都对呀

给我们影响最大的不是物而是人，
人都是通过嘴巴骗人的，听邪的就受邪的影响

我们怎样看人，以及看周围的环境，也就是物，也必须以佛陀的智慧去看。人是有情，山河大地以及人制造出来的种种物体，都是无情。给我们影响最大的不是物，而是人。比如你走路时，你的头撞上木头了，你即使对这块木头动了嗔恨心，也有限得很，大多数就是自认倒霉。假如有人拿着木棍子敲你的头，那你不跟他算账才怪了，甚至会把这个人打得半死。生活中的现实就说明，给我们影响最大的就是人。好好要看看这个人，他究竟给了我们什么影响，是正的还是邪的，是臭的还是香的，是对的还是错的，分分清。

人给人的影响，最容易使用的工具，那就一张嘴巴，人都是通过嘴巴去骗人的。邪师引导人走上错误的道路，也是通过嘴巴。释迦佛说到了末法时期，邪师邪说多如牛毛，还有个比喻，像恒河里的沙子那么多。看看今天现实，释迦佛讲的话确实没错。所以我们进了佛门以后，特别要小心，无论什么人讲的话，你一听到心就会动。你听到正的，就受正的影响，你听到邪的，就受邪的影响。

难忘的一幅画：一个出家人把垃圾扫出佛门

我22岁进佛门时，思想非常天真，看见先进佛门的那些前辈，我是非常恭敬，跟着他们走，初进佛门的人都是这样子。其实我那时受的影响，还是不错的呢。那是五十年代初期，我进的是上海佛教青年会，他们反对做佛事，反对搞迷信，反对烧锡箔烧黄纸，反对马路和尚赶经忏。从前他们出的一本刊物叫《觉讯》月刊，里边有一张图，一个出家人拿把扫帚，把垃圾都扫出佛门。

不深入经藏难以辨别是非，“只能听
一个人讲”，这个人应该是释迦佛而不是别人

后来我在清定上师那里学习能海上师法流。我特别喜欢听经，听得多了，法也学多了，才慢慢感到那些比我先入佛门的前辈，有的做法不对劲。为什么会发觉？因为学得多了，你学得少，能辨别出来吗？所以佛说要深入经藏，因为你不深入，就辨别不出来。有说“不要深入经藏”，这是把佛的教导反说了，或者是怕你深入经藏就看出他错了。还有说，“听经只能听一个人讲”，这一个人是谁？应该是佛。如果不是佛，你光听一个人讲，能辨别他讲错吗？你会始终认为他讲的是对的。至少你也应该听听佛是怎么讲的，你才会明白他是讲对讲错。

在佛门里打妄语，
也太随便了，这就做了坏榜样

佛叫我们亲近善知识，你去亲近恶知识，那不是和佛讲的背道而驰吗？看这个人是不是善知识，一方面要辨别他讲的话对不对，更重要的是看他行动，看他干的是什么事情。我想起一个小故事，我有个学生，有一天到某个寺院里去，想见见她师父，旁人回答：方丈不在。后来她看见有扇门有点开着，她是往来惯的，也就开了门自己进去。里边几桌人正在吃饭，方丈也在。你看佛门里打妄语打到这样了，妄语是杀盗淫妄四根本罪之一，能这么随便吗？这就做了坏榜样。

大家都这样，不一定都对呀

师父看见她，因为认得的，就招呼她“坐坐坐，一起吃。”她就开口了，“师父，我想提个意见可以吗？”“可以呀。”“佛门为什么要卖门票？”师父说“现在都是这样的。”她就说，“都是这样，不一定都对呀。”听说后来这个寺院，大门口不卖门票了。这不是我这个学生厉害，而是释迦佛的佛法厉害。