提要：

• 菩萨即使出了三界，还是在众生里过生活、度众生，这样才能成佛

• 菩萨把一切众生看成父母或独生子，不离苦难的众生，十方如来都赞叹他难能稀有

• 作为释迦佛的弟子，就要走释迦佛的路，在娑婆世界度众生、成佛

• 身在佛门，却不恭敬、不信仰，乃至排斥、贬低释迦佛，这都是忘了本

• 佛弟子的根本在释迦佛身上，所以叫“本师释迦牟尼佛”

菩萨即使出了三界，还是在众生里过生活、度众生，这样才能成佛

我年轻时候讲课，总是讲这句话：要在平凡的生活里完成不平凡的事业，这就是我的主张。你即使完成了不平凡的事业，你过的生活仍然是平凡的生活。你即使成为一个菩萨，你还是在众生里过生活。你即使出了三界，你这位出三界的了不起的圣者、尊者，你还是在三界里度众生。你有这样的一个目标、这样一个心态、这样的觉悟，你才能够从小菩萨修成大菩萨，你修不成大菩萨，哪来成佛啊？小菩萨要通过大菩萨才能成佛咧。

菩萨把一切众生看成父母或独生子，不离苦难的众生，十方如来都赞叹他难能稀有

我们必须要对修菩萨法、行菩萨道有这种认识，这是最殊胜的法，所以称为“大”，大就不同于小，大一直大到成佛。菩萨法是十方如来、所有菩萨一致赞叹的。没有一尊佛、没有一位菩萨去赞叹一个佛弟子离开众生。如果一个佛弟子能够不离开众生，念念跟众生心相连，把一切众生看成自己的父母，或者把一切众生看成自己最最宝贝的独生子，这样一个人会受十方如来赞叹。尤其是如果一个人特别重视苦难的地方、苦难的众生，十方如来都赞叹他难能稀有啊，这位菩萨是谁？就是释迦菩萨。释迦菩萨发大愿，以极大的慈悲心来到娑婆世界成佛，度娑婆世界众生，十方如来都赞叹：难能稀有啊！

作为释迦佛的弟子，就要走释迦佛的路，在娑婆世界度众生、成佛

释迦佛的伟大精神深深地印在我心里，所以我这一辈子没有其它念头，释迦佛成佛了，我就跟释迦佛学。可是我个人感触万分，当然这是我个人感触，有些人没有这样的感触，我不说话，或者还有少许人对我的感触起反感，我也不说话，你是你，我是我，你愿意走哪条路都可以，我愿意走这条路，我走我的路。我走的什么路？我走释迦佛的路，你同意也好，不同意也好，赞叹也好，反感也好，是你的事。我是释迦佛的弟子，释迦佛是我老师，我不跟他学，跟谁学？我不走他的路，走什么路啊？释迦佛希望我们快快成佛，我不听他的话，听谁的话？

身在佛门，却不恭敬、不信仰，乃至排斥、贬低释迦佛，这都是忘了本

有些人就不一样，我预先打个招呼，可能是我过于敏感吧，即使过于敏感，无风不起三尺浪，总有点看到，或者听到吧：有些人认为释迦佛不是最伟大的。

当然身在佛门，谁也不敢说这句话，可是心灵深处已经发生变化了，起了跟“释迦佛不是最伟大的”差不多的观念，贬低释迦佛、排斥释迦佛，让释迦佛靠边站，心里没有释迦佛，对释迦佛很不尊敬，也不信仰，逐渐逐渐冷淡，慢慢就会忘记，这种人都是忘了本。

佛弟子的根本在释迦佛身上，所以叫“本师释迦牟尼佛”

本在哪里？我们今天能够信佛，我们今天能够修行，我们今天能为佛弟子，这个根本在哪里？根本在释迦佛身上，所以称为“本师释迦牟尼佛”。

今天忘本的人究竟是少还是多，我没有调查统计过。说：“这种人可能是极个别极个别。”那么很好，但愿是极个别。那么说：“既然极个别，你老师何必说得那么严重？”那么就算我敏感了，也可能我年轻时候得过神经衰弱，容易敏感。