putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
 

首页 > 佛学讲记 > 初发菩提心修行观法

 

初发菩提心修行观法(59-7)(总第439)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.23

生死流转就好比坐火车,不停的上上下下,一路上“压死不管”

提要:

  • 夫妻就是化装的冤家,因为是结发夫妻,所以天天痛得叫“哎呦啊”

  • 冤家相逢非常残酷,往往都是你死我活的斗争

  • 行苦就是生死流转的苦,心不动摇了,就不会去投胎了

  • 婴儿都是哭着出生的,哭的声音都是“苦啊苦啊”

  • 老有老的苦,精力、体力下降,常常感慨不中用了

  • 病苦,几乎人人都有亲身体会,得了绝症,更是苦

  • 生死流转就好比坐火车,不停的上上下下,一路上“压死不管”

夫妻就是化装的冤家,因为是结发夫妻,所以天天痛得叫“哎呦啊”

怨憎会苦,做了冤家,真是苦,不论是前世冤家今世冤家,冤家么就别碰头了,偏偏越是冤家越碰头。说到一个风趣的话,从前常说,“这对夫妻怎么这么苦呢?”是啥个夫妻啊?说是结发夫妻。两个头躺在一块儿,长头发跟长头发打个结,头发打结,当然起来了要叫“哎哟啊”,不把你头发拔光还算是好的了。清定上师讲过一句话:夫妻就是化装的冤家。不化装怎么会做夫妻?不是冤家怎么会吵吵闹闹?迷了呀,全被一时的快乐迷住了,就像吸毒的人一样,为了享受一时的痛快,结果是没完没了的痛苦。

冤家相逢非常残酷,往往都是你死我活的斗争

夫妻尚且是冤家,何况不是夫妻的冤家呢?那是非常地残酷。记得从前在十年动乱听到这么一件事情,两边造反派武斗,一个卡车上装满了大石头,开到另外一个造反派那里,卡车上人搬起一块大石头,要去砸那个造反派的人。还没有砸下去,看见下面这个人一下子脸色苍白啊,他就慈悲心来了,丢不下去了。所以狭路相逢,怎么办?那你就别做冤家了吧,你不做冤家,哪来怨憎会苦啊?

行苦就是生死流转的苦,心不动摇了,就不会去投胎了

行苦,行就是流动,生了又死,死了又生,生了必然要经过老病死,死了又生,生了又死,行个不停,那怎么办?那你就别动了吧。修定能使你了脱生死,为什么?禅定的时候,身不动心不动,心不动摇了,你还会去投胎吗?

婴儿都是哭着出生的,哭的声音都是“苦啊苦啊”

可是众生迷茫啊。生,贪生的一时之乐,生孩子喽,喜气洋洋,欢喜。其实啊,父母欢喜,小孩子可不欢喜啊。父母一看,生出来了,高兴啊,小孩子呢?婴儿刚刚出生的时候,总是哭的,没有一个出生了哈哈笑的,而且哭的声音都是一模一样的,什么声音呢?“苦啊苦啊苦啊”。(笑声)

老有老的苦,精力、体力下降,常常感慨不中用了

老有老的苦啊,老了不中用了,从前我一坐下去五个小时,一点不觉得累,而且觉得时光太短。现在呢?老了,五个小时要分五次坐。所以能海上师常说这句话:“老喽,不中用喽。”

病苦,几乎人人都有亲身体会,得了绝症,更是苦

病呢?你们都生过病,都有亲身体会,那就不必啰嗦了。从前有个学生,一定叫我到他邻居家去一次,我说:“这种病我有什么办法呢?”他们说:“你去了,他们就高兴,给病人一点高兴也是件好事嘛。”那么我就去了。那个邻居得的是癌症,疼得不得了,一天要打几支的度冷丁,还止不住痛。病人看见我,笑虽然笑,带着苦笑,说了一句话,“毛主席老人家啊,他是不是会知道我现在在这么个痛苦啊?”总希望能够发明一种药,能把他病治好,可惜还没有发明出来,他就疼死了。

生死流转就好比坐火车,不停的上上下下,一路上“压死不管”

死呢?从前说书的总是这样说,“我命完矣,呜呼哀哉。”当你呜呼哀哉来临的时候,谁来管你?那些陪你高兴玩的人,能替你受苦吗?能陪你一起死吗?人生犹如坐火车,出生了就好比火车开了。火车开的时候总要有个声音,“呜——”,要叫一声,其实么就是:呜呼哀哉,生死流转又重新开始了。每一站都要停一停,停的时候,旁边的旅客向我告别:“我们到了喔。”那么跟我握手:“再见,再见。”真的会再见吗?说“再见”的人,再也不见了。在人生路上,充满着危险和死亡,谁来管我们?就好比车轮的转动,上海人说车轮的转动声是“轧杀勿管,轧杀勿管”,用北方话就是“压死不管,压死不管”,谁来管你啊?贪享受的人,没好结果的,以酒浇愁,越浇越愁。已经穷了,想喝酒解除一些愁闷,最后连买米的钱也喝酒喝光了。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文
?????????????????????????????????