提要：

• 修行要在生活里修，智慧是从生活里悟出来的

• 结合生活来讲佛法，容易记得住

• 最难忘的法就是最平凡的法，真理都在平凡中

• 年轻时最喜欢的头发，到老了也掉光了，舍不得、放不下，都是自作多情

• 行菩萨法的人，要“犹如日月不住空”，虽缘生、运转一切，而无有执著

• 修世俗菩提心，还要修胜义菩提心，虽身在五浊恶世，心要一尘不染

• 舍是舍掉烦恼，贪瞋痴有毒，故称“三毒”

修行要在生活里修，智慧是从生活里悟出来的

说：“老师，你的人生智慧哪里来的？”生活里悟出来的。只知道跟书学的个个是笨蛋。整天念经要变成经书里的蛀虫，所以我提倡：修行要在生活里修。

同学前几天还在说我，“老师，有人总觉得，听傅老师讲法，以前从来也没听到过，不仅仅是内容没听过到，这种风格也没见过，没看见一个法师是这么讲法的。”这到底算不算在讲法了？听来听去都是在谈家常，讲故事，而你们也怪，还特别喜欢听，真是怪老师、怪学生，所以有人称我“怪老头”。

结合生活来讲佛法，容易记得住

我把理论直接讲给你们听，你们记得住吗？我结合生活来讲佛法，你们就容易记得住了。我现在所记得的童年都是生活里的事情，书本上到底讲些什么，我全部忘光了，最最原始的，abcdefg，这个记得，一块银元，one dollar，这个记得，其他都记不得了。

最难忘的法就是最平凡的法，真理都在平凡中

听说你们听了我的法，想想就高兴，想想就要笑，有人怕影响同学，躲在被窝里“咯咯咯”笑，难忘啊，由此而形成了我的可爱，（众笑）最难忘的人就是最可爱的人。最难忘的法就是最平凡的法，真理都在平凡中。

年轻时最喜欢的头发，到老了也掉光了，舍不得、放不下，都是自作多情

与其说你放不下，还不如说你舍不得。你舍不得，可是你能保持长久吗？哪样东西是属于你的？我年轻时候最喜欢的头发，我天天拿着梳子梳，有时候梳出一个油角子来，有时候梳一个飞机头，它是属于我的吗？现在头发都掉光了。我虽然对各种各样都充满感情，可是各种各样都对我无情啊，何必自作多情人呢？你能够舍光，你就是佛的境界了，这叫一尘不染。

行菩萨法的人，要“犹如日月不住空”，虽缘生、运转一切，而无有执著

别看行菩萨法的人，到处讲缘生，缘起这个法，干这件工作，缘起那个法，干那件工作，但都像日月在虚空里。经书上有句话，“犹如日月不住空”，虽然辛苦的在运转，但不执著任何一切，因为一切都不属于我。度的众生也不属于我，比如众生将来成佛了，是属于你的吗？如果属于你的，你一定会说：“这是我的佛。”

修世俗菩提心，还要修胜义菩提心，虽身在五浊恶世，心要一尘不染

如果一个太阳不会运转，老是当空照着，那不要把人晒干了？所以修世俗菩提心，还要修胜义菩提心，犹如日月不住空啊。虽然我们在五浊恶世，在贪瞋痴这么样泛滥的众生堆堆里度众生，我们心要清净，犹如莲花不着水，一尘不染啊。

舍是舍掉烦恼，贪瞋痴有毒，故称“三毒”

我们今天所舍掉的，是我们身上的灰尘。灰尘是什么？灰尘就是烦恼。最根本的烦恼，就是贪瞋痴，为什么要舍掉？贪瞋痴有毒，称为“三毒”。