走直路最快，遇到障碍，要不怕辛苦，努力克服。投机取巧，成就就慢
不绕圈子最好，不绕圈子最快，这叫做直路，笔直地走，这个是最最快的。那么说：“我笔直地走，前面有个障碍，怎么办？”有两种对付障碍的办法，一个人非常努力，不怕辛苦，一个人懒惰，投机取巧。不怕辛苦的人，他会努力把前面的障碍搬搬掉，路就可以走过去了。另外一个人懒惰，他懒得搬，他也有办法，绕个圈子走。即使你知道方向、知道路，你绕个圈子走，最后还是能达到，可是你就慢了。
排除修行障碍的方法，都在经书里，修行难、成就难，都是因为懒惰、不肯深入经藏
说：“前面障碍多，我也不想走弯路，也不想绕圈子，那么遇到障碍咋办？”遇到障碍咋办？佛都有办法的，都已经讲出来了嘛。“讲出来，我没听到。”没听到，有经书，你自己到经书里去找。我做这个老师很苦的啦，你们假如有一个问题来问我，我还是耐心地跟你解答。要解答也可以，这个问题我从前回答过了。
“哎呀，老师，你回答过了我没听到，我那一天去帮厨了。”那么你可以补听。“补听是补听过了，我没留心，我忘记了。”那我只好再给你讲一讲。也可以简单一点，“你自己到笔记里去找去。”那么说：“我没记。”没记嘛借同学的笔记去看看。佛教给我们的办法，哪有克服不了的困难？如果有克服不了的困难，佛自己怎么成佛啊？办法都在经书里啊。所以修行难、证果难、成佛难，都是懒惰的人自己找来的麻烦，说到底，是因为他不肯深入经藏。
人一懒惰，干什么事都提不起精神，也不可能精神抖擞
说：“深入经藏谈何容易啊！必须先要听法，然后思考，然后再去研究，悟到这个道理，那多麻烦。”那么我们想一想看，说出这种话的人是什么思想？肯定是懒惰。懒惰的人，只会把头低下来，不会把头抬起来。能把头抬起来的全是意气风发，精神抖擞。从前不是有支歌嘛，“雄赳赳气昂昂”，没有低着头雄赳赳气昂昂的，肯定是抬着头，雄赳赳气昂昂，“跨过鸭绿江”啊。
再看看现实，懒惰的人都是头低下来的。我是看得多了，谁把头低下来了，肯定他在打瞌睡了，因为他无论干什么都不想拿出精神来，修定也打瞌睡，听法也打瞌睡，连讨论也打瞌睡。只有听到大家哈哈笑了，他才醒过来，忙问：“笑啥呀？笑啥呀？”（众笑）他只喜欢听好笑的，佛法他不喜欢，这也是懒惰的表现。
只有不懒惰、肯动脑筋的人，才会出生善巧方便，把事情做到恰到好处
要做到善巧方便，要做到恰到好处，懒惰的人是做不到的。要做到这样的要求，只有一种人——能动脑筋的人。懒惰的人他肯动脑筋吗？譬如说煮菜，会动脑筋的人，他知道这个菜配什么菜，那个菜配什么菜，而且还会考虑，吃饭的人如果是四川人，那要放点辣，如果是宁波人，那么要加一碗宁波菜，配得还蛮好的。还要动脑筋，这个菜昨天吃过了，天天吃要吃厌了，该做什么新的花样了，这样的人不懒惰的。
