尝到苦了，还是放不下，还希望快乐再来一点
那么苦了，总该放下了吧，可是他还寄托希望：虽然苦，我希望快乐再来一点。好比贪吃东西吃坏了，生病了，虽然看医生了，还希望明天病稍微好一点，再让我尝尝。
痛苦后得到点温暖、快乐，又迷掉了
那么在痛苦里边，慢慢气也消了，大家嘛闹也闹过了，苦嘛也受够了，“哎呀，算了算了”，又讲好话了，又是输送温暖，又得到快乐了，那么又迷掉了。
给人快乐的不是外在的东西或人，而是欲望得到满足了，就快乐了
从表面上来看，这个快乐是这个好吃的东西给你的，或者是夫妻关系、朋友关系给你的，因为“这个东西好吃啊，我尝到了”，或者因为“他又跟我说好话了”，所以我又得到安慰、温暖。但这是从表面上来看，从真实的情况来看，给你快乐的不是东西，也不是这个人，而是你自己的欲望。你满足这个欲了，你就快乐了。
欲望会变、会消失，过去的一切都成了影子，把“欲影”当真，就会去忙
而这个欲望呢，会变，会消失，哪怕你回忆起来：从前我曾经有这么一段快乐的生活，也不过成了影子，你能抓得住吗？人的心会不变吗？所以叫“欲影”。因为你把欲看成是实在的，所以你去忙了，成了百忙。
要忙好事，不要忙坏事，弘法度众生，正是应该忙的好事
世间上好人也在忙，坏人也在忙。干坏事也在忙，干好事也在忙，全在忙。假如要问，“老师，你们这些年轻人，一起在这儿学法修行，弘法度众生，你们也没有离开忙啊，你们也在忙。”所以忙要有区别，应该忙好事，不要忙坏事，好事应该忙，坏事不应该忙。你本来坏，变了忙好事，这是你觉悟了；你本来是一个好人，受了环境影响，去忙坏事，你堕落了。咱们这样子弘扬佛法，广度众生，使每个众生能够明白自己的烦恼不好，能够从烦恼中解脱出来，这是好事还是坏事啊？当然是好事，应该忙啊。
帮助别人解除困苦，忙得就有意义
再讲一个从报上看到的故事，这可不是编的故事，是确确实实有这么一件事情。有一个地方，一个女孩子是专门卖彩票的，一天，进来一个年轻人，他也不买彩票。当然也可以，你进来看看有什么关系。卖彩票总有一个放钱的箱子，他逐渐逐渐往这只箱子靠拢了。又来了一个老头子，这个老头子买了一张彩票就走了。这个女孩子以为这个男孩子或许也是要买彩票，可是他又不买。
到了吃饭的时候，这个女孩子叫了一份盒饭，就问这个男孩子，“你吃过饭吗？”这个男孩子说，“我还没有吃过饭。”这个女孩子马上就跟卖盒饭的人说，“再给我来一份，而且要加好菜。”那么送过来了，就给这个男孩子吃。男孩子看见饭，狼吞虎咽地吃个饱，走了，也没有买彩票。
第二天这个男孩子又来了，是清早来的。这个女孩子又问他，“你吃过早饭了？”男孩子说：“我没吃。”那么又给他一碗粥，让他吃得饱饱的。这个时候这个男孩子就问她，“你这么样整天地在等着人家来买彩票，你一个月收入多少啊？”女孩子说，“一千来块。”“这个收入太小了，你为什么不找一个收入大点的地方去？”女孩子跟他说，“我本来不是做这个工作的，我做这个工作，是因为我想给我父亲买一把轮椅。”因为她父亲两条腿不会走路，所以她有这个孝心。她接着说：“我完成这个目的，我也就不卖了，我主要是这个原因。”小伙子问她，“这个椅子要多少钱？”“总要一万来块吧。”小伙子就回去了。
等到第三天，小伙子又来了，女孩子又给他一碗饭，小伙子就跟她说，“我已经饿了三天了，我本来想偷你箱子里的钱的，因为你这么好心给我吃顿饭，所以我后来就没偷你的。我第二天来，你又给我吃了早饭，我心里很受感动。但是今天我把实话告诉你，我是杀人犯，我不是故意杀人，是一失手，就把人杀死了。我是逃犯，这几年来逃在外边，苦得不得了，经常饿个几天都吃不到饭。你今天有这么一个好心，我是非常感动。”
他吃完了，姑娘问他，“你吃饱了没有？还要不要？”他说，“我不要了，我今天来是最后一次了。我今天来的目的，我要送你一万块钱，你拿了一万块钱，就去给你爸爸买把椅子吧。”女孩子说，“你这么穷，哪来一万块钱给我啊？”他跟她说，“我是逃犯，你赶快打手机报警。你报警，能够得到一万块钱奖金。你把这个奖金拿去买一把椅子，去孝顺你爸爸。”这个女孩子不肯打，她顾虑重重。他从口袋里拿把刀出来，“啪”摔在桌子上，“你给我打！”女孩子吓坏了，只好打。
所以他们也忙啊，做小偷也忙，做逃犯也忙，打架也忙，一失手把人打死了也忙，好心人也忙，坏人起了好心，也忙，要忙着送她一万块钱。这个故事很感动人啊，所以我们不反对忙，忙要忙得有意义。
