提要：
　·内有贪嗔痴，外有六尘，不断贪嗔痴，不把门看好，就跳不出生死泥坑
　·世俗生活五欲泛滥，恶业也越造越厉害，越到末法时期，出离法也越重要
　·人们利用科学做好事，也在利用科学做坏事，所以教育才是头等重要的
　·人天乘可修不可留，留在人天乘就留在流转生死里
　·三界如火宅，生灭仍在三界中，不逃出来就被烧死

内有贪嗔痴，外有六尘，不断贪嗔痴，
不把门看好，就跳不出生死泥坑

昨天我们讲了六根和六尘，眼耳鼻舌身意是六根，根又称门。门是一个比喻，门一开，好的也进来，坏的也进来，小偷进来就把财宝偷光，所以看好门户非常重要。

色声香味触法是六尘。尘就是灰尘，灰尘是肮脏的。人为什么会肮脏，洗澡也洗不干净？因为有灰尘飘上去。外面皮肤蒙上灰尘，人就脏了。别以为身体里边灰尘飘不进去，人有鼻子有嘴巴，灰尘照样会吸进去。还有一个使人肮脏的原因，人有贪嗔痴。内有贪嗔痴，外有六尘，所以就离不开生死的泥坑。

世俗生活五欲泛滥，恶业也越造越厉害，
越到末法时期，出离法也越重要

为什么色声香味触法称为尘？因为外面的美色、动听的声音、香味等等，会勾起我们内心的贪嗔痴。贪嗔痴就是烦恼，就是肮脏，贪嗔痴起来了，会驱使我们去造恶业，无非是杀盗淫妄酒。世俗生活充满着贪嗔痴，充满着杀盗淫妄酒。随着五欲的泛滥，这种恶业会越来越厉害，越来越可怕，所以修出离法比修人天法重要。

虽然人天法也叫我们止恶修善，可是越是进入末法时期，我们自己越是没有能力。因为如今五欲泛滥，我们心里的贪嗔痴活动得厉害，想止也止不住，有时候根本也不想止，甘心情愿在烦恼里造恶业，贪图一时享受的快乐。所以越是到末法时期，出离法也越重要，还是赶快出离吧。

人们利用科学做好事，
也在利用科学做坏事，所以教育才是头等重要的

出离就是出离烦恼，烦恼既然是被五欲的境勾起来的，当然要赶快离开五欲的境。而世俗生活里充满了五欲的境，一大半都是科学家造出来的。科学能给人类创造幸福，也能把地球毁灭，人们可以利用科学做好事，也在利用科学做坏事。警察抓强盗也在利用科学，这是做好事，可是强盗也在利用科学，他干起坏事来更加厉害，而且还使你警察抓不到他。所以科学不是头一等重要的事，对众生的教育才是头一等重要，最伟大的工程师是净化人心的工程师。

人天乘可修不可留，
留在人天乘就留在流转生死里

佛也讲人天乘，人天乘修的是五戒十善，你能止恶修善这很好，你把人天乘修好了，五戒保人身，十善能升天，至少你不会下三恶道，修好人天乘就趋向善道，堵住了恶道。可是佛并没有讲修人天乘的佛弟子应当继续流转生死。所以人天乘可以修，不可以留。

三界如火宅，生灭仍在三界中，
不逃出来就被烧死

有许多佛弟子只想培福，求菩萨保佑家里不要天火烧。如果真的菩萨能保佑你家里不被天火烧，就违背了佛讲的道理，因为三界如火宅啊。菩萨救你，他不是灭掉三界的火，谁也没有这么大的本事，菩萨是叫你赶快从三界的火宅里逃出来，离开它。停留在人天乘，你仍然在三界的火宅里，总有一天会把你烧死。你即使升到天上去，仍然在三界之中。