提要：
　·修行要六根清净，但不能把眼戳瞎，耳打聋，这是愚人干的事
　·盲聋喑哑学佛法困难，有暇身成了无暇身，愚了又怎么能修行
　·愚人会打愚人的妄想，少不了也会想“娶个媳妇”
　·男女情感的门不关住，梦中也会去相亲，被五欲勾住了，就是地狱的根
　·贼来未赶走，先关门，一觉睡醒，东西偷光
　·为了生死退菩提心，实是焦芽败种

修行要六根清净，但不能把眼戳瞎，
耳打聋，这是愚人干的事

我在佛门里呆了五十多年，听到一种错误观点，说：要看住六根的门也不容易，你想不听，耳朵还是会听到，一睁开眼睛，不想看也看到了。干脆把耳朵打聋，把眼睛戳瞎，那就听不到，看不到了。这可是愚人干的事情，佛可没叫你这么干。最近这些年，不知道有多少信佛的人对佛的教导理解错误，都是因为有人主张不听法，不听法你怎么能懂佛法？

盲聋喑哑学佛法困难，有暇身成了无暇身，
愚了又怎么能修行

有人还认为聋子瞎子肯定修得好，因为外面色声香味触，他感受不到。这就好比有人说：学佛要学愚，越愚越好。对佛法理解错了，就邪了。佛说：盲聋瘖哑学佛法困难。眼睛看不见，你怎么诵经？耳朵听不见，你怎么听佛法？明明是个有暇身，偏偏要变成无暇。明明有觉悟有智慧，学佛法快，悟起来也快，偏偏要学愚！还自以为有道理：愚人不大会打妄想。意思脑筋越是灵活，妄想越是多。他以为聋子听不到骂人，就不会生气起烦恼，可是他也听不到佛法了，那他怎么修行啊？愚了还怎么修行啊？佛叫你愚吗？

愚人会打愚人的妄想，少不了也会想“娶个媳妇”

有说愚人不容易打妄想。其实聪明人会打聪明的妄想，愚人也会打愚人的妄想。如果愚人可以少打妄想，那么愚人更容易证阿罗汉果，愚人更容易入定。我从前在医院里以讲课的形式进行心理治疗，这叫做以不吃药打针的方法治吃药打针治不好的病，因为是上课，这些病人都称我老师。有一天课间休息时，大家问一个同学，“老师讲课的时候，你傻乎乎傻乎乎地在想什么？”傻乎乎傻乎乎当然是愚人了，你以为他不打妄想？他回答，“我想娶个媳妇。”照样打妄想！傻瓜也有男女心。与其打妄想，想娶个媳妇还不如听老师讲课。愚能学吗？这种说愚人不打妄想的话只会骗骗愚人，可骗不了我，我是看得多了，听得多了。

男女情感的门不关住，梦中也会去相亲，
被五欲勾住了，就是地狱的根

什么叫做把六根的门关起来？正确的理解，应该是遇到色声香味触的时候，不要贪着，关是关贪欲的门。如果你一贪，里应外合，就被勾住了，你再要关门就不容易了。好比一个女孩子，跟男孩子有了感情，即使家里不同意，把门关了，她会跳窗；把窗关了，她打手机；即使什么都不给她，她晚上做梦去相会，关得住啊？所以被五欲勾住就麻烦了，只要一生贪心那就是地狱的根啊。

贼来未赶走，先关门，一觉睡醒，东西偷光

关门还有讲究，要先把贼赶出去，再关门。假如小偷已经在房里了，你再把门关上，等你睡着了，他就出来偷东西，这种关门有什么用？我家是在上海，有一天邻居家忽然来了警察，是对面一幢邻居报的警，因为对面楼里的人看到这家邻居情况不对头，这个房子里只有一个女的住，那天多了一个男的，问女的要钱她就给钱，要什么就给什么，手机也丢给他，对面的邻居就拨110。结果警察查来查去，没见到小偷。警察奇怪，因为门口都有警察。他难道飞出去了？后来查出来，因为这个小偷有武功，他贴在卫生间的天花板上，就把他抓住了。所以你们别是小偷进来了再关门，那么等你睡醒了，东西还是偷光。

为了生死退菩提心，实是焦芽败种

有一年我在四川成都隆莲法师那里，我说“师父，我每天早晨醒来很不好受啊，总是在想：我老了，自己没有好好修行，这了生死怎么办呢？”隆莲法师问我，“是不是你不想讲课了？”我说，“我老了，要了生死。”“你今年多大？”我说“我今年66了。”“我今年八十多了，还在讲课。”她就批评我，“你即使到深山老林里去，也最多证一个阿罗汉果。”意思是我退了菩提心。为自己考虑的人，即使再了不起，最多证一个阿罗汉果。其实我连个初果都证不到，退菩提心的人都成了焦芽败种。