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初发菩提心修行观法 (71-4) (总第550)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.3

修行人应该提高素质,多想想别人的感受,还要修菩萨法,自苦他安乐

提要:

  • 能替别人想,丢掉“我”,就不会自私了

  • 只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,必然产生矛盾

  • 修行人应该提高素质,多想想别人的感受,还要修菩萨法,自苦他安乐

  • 执著自己思想的人,不大考虑别人的意见,交流都很困难

  • 执著自己的时候必然会排斥他人,将来的危险、痛苦就从这里产生

能替别人想,丢掉“我”,就不会自私了

孙中山当年提出来“天下为公,大公无私”,如果你替别人想,你替所有天下人着想,那你就不会自私了,因为你丢掉了一个“我”了嘛。

只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,必然产生矛盾

而现在社会上特别提到一个“我”,无论是写文章也好,写诗歌也好,乃至于唱歌也好,经常是提到“我的感受”,很少提到别人的感受怎么样,这样子就促使矛盾越来越多。当你和别人在一起的时候,你只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,那肯定会产生矛盾,这是很明显的。你只考虑自己的感受,“我心里很痛快,我感受很好。”可你知道别人怎么感受的?可能别人在感受痛苦呢,你不考虑了?你不考虑么矛盾就来了,你感受快乐,他感受痛苦,感受痛苦的人不要找你说话?因为我们是群居生活,就算是在小家庭里,现在即使计划生育,也有三个人啊。你只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,那样会太平吗?会和谐吗?

修行人应该提高素质,多想想别人的感受,还要修菩萨法,自苦他安乐

我们修行人应该要提高自己的素质,否则修什么呀?我们修行人的素质,不要光考虑自己的感受,要多想想别人的感受。修菩萨法的人更加伟大:只要别人感受快乐,即使我感受到痛苦,我为了别人的快乐,我也忍一忍,自苦他安乐嘛。这就是我们想达到的一个伟大理想。修行人应该有修行人的素质,修菩萨法的人应该有修菩萨法人的素质,如果你没有这种素质的实际性,你只是光挂块空牌子。

执著自己思想的人,不大考虑别人的意见,交流都很困难

受想行识,“想”就是思想,你到底在想啥?一个我执重的人,他对于他所想出来的想法,执著得很啊!不容易改变啊!连交流都很困难。我们为什么会使用语言?语言是交流思想的工具,我们说话就是为了交流。别人所想的跟我们交流,我们不大容易考虑;而我们所想的,恰恰希望别人多考虑考虑,总是这么说的:“希望你多考虑考虑我的意见噢。”很少听到:“让我多考虑考虑你的意见。”满脑子考虑自己的多,考虑别人的少,你说这样能摆得平吗?即使人家讲得很有道理,你没有办法再否定,还有一句话:“我还是要保留我的想法。”“还是要保留”,真是固执啊!我们为什么做老众生?因为固执啊!转不过来啊!

执著自己的时候必然会排斥他人,将来的危险、痛苦就从这里产生

所谓交流,就是两个人说话呗,你希望人家考虑考虑你的意见,人家也希望你考虑考虑他的意见。佛弟子总要讲一个平等啊。人们经常在劝人家:“你也要多替别人想想。”这是好话喽。我们要劝人家,首先劝劝自己,“多替别人想想”。两个人起了矛盾,所讲的话,“我是这么个意思,我是这么个想法,我是这么个主意,我是这么个做法……”全是“我”。很少听到两面说的,“这个事情,他是这么想的,我是那么想的,他想这么做,我想那么做。”这种话很少听到,这不是排斥了别人吗?执著自己的时候必然会排斥别人,这就是众生的愚蠢啊,将来的危险、痛苦就从这里产生。

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