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初发菩提心修行观法 (72-2) (总第556)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.12

不按佛的教导传承,一代“传”一代,就形成了末法时期

提要:

  • 佛教导弟子:不要仅仅因为是名望高的人说的话,就去相信,要实践证明不错再相信

  • 不按佛的教导传承,一代“传”一代,就形成了末法时期

  • 一切都要以佛说的法为准则,依法不依人

  • 佛教导弟子只做两件事:非诵即禅,非禅即诵

  • 忙得连禅定、念经都没有时间,还有时间修行吗?

  • 忙着给人家算命、看相、求签,连早晚功课也没时间做

佛教导弟子:不要仅仅因为是名望高的人说的话,就去相信,要实践证明不错再相信

佛是叫我们学智慧,佛从来不叫我们学愚。佛最反对的是盲目崇拜,佛曾经讲过:你们不要仅仅因为说话的人名望高而相信他所说的话。佛也讲过:你们也不要仅仅因为是我说的话就相信。佛叫我们怎么做?把佛讲的话去实践,实践证明佛的话不错,再相信。

不按佛的教导传承,一代“传”一代,
就形成了末法时期

为什么现在成了末法时期?因为佛弟子都不听佛的话,都不照佛的话去做了,那么一代传一代成为传承。传承有对有错。如果是佛的教导的传承,那就对了;如果是你师父的传承,还要看你师父是不是得到佛的教导的传承:如果是,就对了;如果你师父给你的传承是他个人的这一套,那你得到的是他个人的传承,而不是佛的传承。

一切都要以佛说的法为准则,依法不依人

我们佛弟子一切都要以佛说的为准则,这个原则不能改变,不能以原则作交易,最重要的是依法不依人。末法时期为什么称为末法?因为都在依人不依法,所以法就越来越少了,越来越混杂,越来越走偏了,真正的法越来越听不到了。即使现在滔滔不绝会讲的人很多,可是他们讲的都有点偏离了佛法,真正佛的法越来越少了。

佛教导弟子只做两件事:非诵即禅,非禅即诵

“不解何益”,念经对我们是非常重要的,佛讲过一句话:凡我弟子非诵即禅,非禅即诵。没有第三件事情。诵也包括听讲、讨论。但是中国的佛门太忙了,非但有第三件事情,还有第四件、第五件、第六件事情……忙得不得了。释迦佛没叫你这么忙啊,你自己干嘛要这么忙了?释迦佛只叫你做两件事情,要么诵经、听讲,要么修禅定。修行这么样两条腿走路,将来成佛就是两足尊。

忙得连禅定、念经都没有时间,还有时间修行吗?

那么现在佛门到底在忙点啥?我今天也不想多说,因为说得太多了,人家要想:“我忙得这么辛苦,还要你来说我不对啊?”说起来他们是跟我怄气,实际上么是在跟释迦佛怄气。

这么样忙,还有时间修行了?非但修禅定没时间,念经也没时间了。念经一再缩、缩,缩到只有两堂功课,可能两堂功课也没时间做了吧,本来一堂功课一个小时,有的么只做半个小时。

忙着给人家算命、看相、求签,
连早晚功课也没时间做

我看过最简单的一堂功课,这是我在一个居士家里看到的。这个年轻人胖胖的,佛法也很懂,后来也在佛教协会。我去看他,他说:“你请坐一会儿,我要做功课了,你等我功课做完。”那么我说:“我也不打扰了,我下次再来。”“唉,我很快的,很快的。”那么我坐下来,他橱门开开来,嘴里“啵噜啵噜”念念,佛面前几个盆子敲敲,“噹噹噹”,可能只有三分钟,做完了。因为他忙啊,忙什么?经常有人上门来看他,叫他算命——佛弟子给人家算命可忙了,还有看相的,还有求签的。

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