不肯改变自己观念的人，
对别人的帮助抵触，还歪理十八条
当然喽，形成了自己的观念，要他改变这个观念，他一抗拒，会歪理十八条。比如听经打瞌睡，旁边人提醒他，真正的修行人对此非常感谢，有业障的人会想：业障是业障，慢慢来呀，一下子叫我不打瞌睡，我也不习惯啊。那么还有理由，我昨天晚上没睡好啊。人家说：“打了瞌睡，听经听不到了。”“我听不到是我的事情，跟你有啥关系？你昨天晚上睡得挺好，我昨天晚上只睡了两个小时，你还不许我打瞌睡，简直没有人性了。”全是理由。
妨碍修行的就是障碍
对于修行人，什么叫业障？妨碍你修行的就是业障，这是你的障碍。咱们讲讲通俗的话，“男大当婚，女大当嫁”，这个也有理由，什么理由？不是修行人的理由，而是离开了修行的理由：如果你不许他这么做，他会用另外一种做法去做，那更加不好。与其在外面乱搞男女关系，还不如正正当当地结婚，所以“男大当婚，女大当嫁”，防止他做不正当的发泄，有道理啊。
可是一结婚，一生孩子了，在修行上就生了障碍。
不是业障可怕，是放不下可怕
我讲得这么通俗，懂了吗？结婚就是你的业障，（众笑）结婚是个业，结果障碍你的修行，不是业障吗？成家就是你的业障，生孩子就是你的业障——这个就叫业障，连发财也是你的业障，放不下就是你的业障，如果你肯放下了，就是放下了业障。问题不是业障可怕，问题是你放不下才可怕呀。
不是真的没办法修行，
是自己放不下，成了没办法
总有些人当初有点觉悟，觉悟像闪光那样，一闪就没了。后来呢？仍然是黑夜。“我早知道傅老师今天能建立这么一个道场，我当年就不结婚了。现在结婚也结了，孩子也生了，没办法了。”“我早知道，我就不结婚。”一个闪光，“现在没办法了，只好这么的吧。”孩子已经六岁了，“我孩子没长大呀。”孩子已经高中毕业了，“孩子还要考大学，学费贵呀，没办法了。”孩子大学毕业了，“还没有找工作呀。”那么让他到我们这儿来工作吧，“孩子不乐意啊，没办法了，就是这么的吧。”孩子找到工作了，“钱不够用啊，我还要补贴呀。”那么补贴差不多了，孩子生活得挺好，“哎呀，我还要给孩子买房子呀。”干嘛？“要娶媳妇了呀，娶了媳妇抱孙子了呀，没办法了，没办法了。”是你自己要没办法。
六岁死了父亲，今天也没饿死，
哪有放不下的道理？
我六岁死了父亲，母亲小脚女人不识字，没有工作，我也没有死么，哪有放不下的道理？
有些老同学还很怪，他对我已经了解得很熟，为了防止我对他批评，为了防止我劝他放下，他见了我，开口先说在前面：“哎呀，我是放不下。”（众笑）我就没办法说了。你包括你承认自己放不下、说自己放不下，以及你真的放不下，全是你的业障啊，把你一辈子就障掉了。
业障都是自己造成的，
明白了这个道理，就知道该怎么消除业障
这种情况是你造成的，业障嘛是自己造成的，自己的业障自己造成。当然咾，我这个话你们全都懂，有人还想：傅老师说话这么啰嗦，自己的业障当然自己造成。可是我这个啰嗦不是没有作用啊，我说这个话就是告诉你们后面要怎么去修行啊。有的人讲的话真是啰嗦，说了等于白说，因为他后面没话了。我说这个话，我后面还有话。
有一次我到火葬场去，火葬场有放骨灰的地方，我去干嘛？因为我妈死了，骨灰暂时放在那里。我看到一个妇女在朝着一个骨灰盒子哭，是哭她的女儿，她怎么个哭法？“哎呦，我的乖乖呀，哎呦，我的乖乖是我养的呀。”你的女儿当然是你养的，谁不知道你的女儿是你养的啦？再听下去没话了。
