到别的寺院或佛教团体，要多赞叹，看到不对的地方，提醒时要注意方式方法
佛门有规矩的，你到了一个新的地方，这是个寺院，或者是一个佛教团体，按照我所了解的佛门规矩：你要多赞叹，不要说人家闲话，因为这样子便于团结。你即使知道他这种方法不好，你应该注意方式方法，悄悄地跟他提一提，不要到一个地方老是抓人家小辫子：你这个不对，你那个不对。你那样做是不恰当的。
在讲经说法、做教育工作时，必须把是非、对错、好坏讲清楚，这是对事不对人
但在讲经说法的时候，在做教育工作的时候，必须要是非、好坏、正邪、香臭分分清楚，那是对事不对人，不说任何人，只说像这样的情况是不对的，要根据法来说。
譬如我是很注意的，我到一个寺院去，我从来不说人家不对。我看在眼里，心里明白，我不说话的，因为我是懂这样的道理的。但是我讲经说法要教育了，我就要说说清楚。
你说我不对，我也是四众弟子，那你岂不是也在说四众弟子过？
还有一种情况，万一你疏忽了，你的方法也还比较好，也不是在大庭广众面前乱说，稍微个别几个人，你想：我好心提醒提醒他，希望他改正。可是人家有了错误的“我见”，也很难放得下，你可能会听到这样话：“不能说四众弟子过噢，你这样说，你有罪过噢。”那么你指出我不对，我也是四众弟子啊，那你也在说四众弟子过嘛。
这个就是说：只许你说我，而不许我说你，你看这种“我见”到底正确不正确？
指出佛门错误，佛教才有希望好起来
可是你今天就没有权力不许宗教局局长说。如果你这种话是真理的话，应该真理面前人人平等，你怎么不说了？所以看了局长这些话，我很高兴啊，一方面可以给我平反，伸伸冤啊，（众笑）一方面佛教能够好起来，大有希望啊。
信仰建设是核心，道风建设是根本，我们的信仰要放在释迦佛身上，搞好自身道风建设
底下稍微再念几句，“赵朴初先生强调：‘信仰建设是核心，道风建设是根本’。”信仰是核心，我们核心放在哪里？放在释迦佛身上，因为娑婆世界的佛教是从释迦佛开始的。所以今年从元旦头一天，我就做了道风建设的报告，咱们各个道场全年都搞道风建设。你们有些同学，已经是老同学了，还在钻我空子，也有点调皮，看傅老师这两天忙着稿件，也不说什么话了，就想道风建设是不是停下来了？欺负我不说话。
寺院是佛弟子的学校，从事的是教育事业，不是香火庙，也不是鬼门关
“寺院是僧众修学的道场，是联系信众的纽带，是弘法教育的殿堂。”这三句话就是我们弘法以来天天讲的，我一直讲，寺院是我们佛弟子的一个学校，从事的是教育事业，而不是香火庙，也不是鬼门关。现在领导讲话了，我讲起来更加喉咙响了，因为我没错啊。
信仰建设的核心是树立正信，要树立正信，就要加深对佛教教义教理的学习
“僧乃六和上士，人天师表，众生之楷模。信教群众行为规范、心灵净化全在于僧尼的引导。”居士应该做好恭敬出家人，出家人应该要给居士做个模范。“佛教如果失去了正信，就失去了存在的价值。”“加强佛教信仰和道风建设是自身建设的核心和基础。信仰建设的核心是树立正信”，怎么树立正信呢？“加深对佛教教义教理的学习。”那么我们做得没错：天天讲经说法，天天在学习讨论。
