即使一个人生活，也会对动物产生执著、
产生感情
《鲁滨逊漂流记》，他在荒岛上，好不容易有一只船可以回国，他还带着他的好朋友一起回国，什么好朋友？肩胛上一只鸟儿，怀里抱着一只猴子。一个人不可能独立生活，鲁滨逊为什么放不下？因为“这是我好朋友啊”，有感情了，那么就变了“我所”了。因为是“我的好朋友”，是“我的一只鸟”，是“我的猴子”，离不开了。再加上衣服嘛都破光，穿得像原始森林的野人的样子。如果他不改变的话，肯定被这个城市的人看成神经不正常。这就是执著！
对世间执著，可以成就世间上的事业，
但不能修行成就
科学家对科学工作的执著，能使科学成就，不能使修行成就。事业家对事业的执著，可以成为百万富翁、亿万富翁，不可能在修行上成就，这是相反的道路。
偏爱自己的人，必然会爱自己所有的一切
所以偏爱自己的人，必然会爱自己所有的一切，对自己所有的一切都会发生感情。从前老年人喝茶，是用茶壶喝的，最好的茶壶是紫砂茶壶，那么拿起一只茶壶“咕咕咕”。他最爱的就是自己每天不离手的这把茶壶，如果谁把他这把茶壶敲碎了，可能他会拼命。
贪爱皇帝赐的钵，禅定再也修不好了。
钵打碎了，就入定了
从前有个修行人，皇帝赐给他一只钵，从前皇上赐的东西，那是不得了的珍贵啊，所以他宝贝得不得了，平时也不用的，非常小心啊，就怕这只钵一不小心滑下来，粉碎了。从此以后他修禅定再也修不好了，因为他对这只钵产生贪爱了，心里有牵挂了。
后来有一天，不知道哪儿来了一只老鼠，在他的房里跑来跑去，把这个钵推推推，“嘭”，一下子掉下去摔得粉碎。钵没了，他修定入定了。（众笑）所以佛门里边最流行的一句话叫：放下放下，不能执著。
对自己所有的一切不要贪爱、不要执著
你们做居士的在家学佛，“四众弟子”也有你的份，你们上有父母，下有妻儿，这也叫“四众”。居士的五戒是不许你邪淫，你结婚、做夫妻都是可以的，不算犯戒。居士是允许正淫，不许邪淫。出家人就两样了，正淫也不许。假如对居士也要求像出家人那样，居士做不到的。你有了家庭，那必须要去工作谋生，可以的，你做生意也可以，当老板也可以，赚钱也可以，作为一个居士这些都可以，因为你要谋生。你又不能够像出家人那样接受供养，你要自力更生的。你有了钱以后，买房子、买汽车都可以，因为你是居士。但是不要贪爱，不要执著，因为你是佛弟子。
修行人只要吃口苦饭就可以了，
还有什么放不下的
我从前经常给人家解决困难，究竟帮助了多少苦难的人，我早就忘光了，也没法统计。就说一个例子吧，这还是我年轻时候，不知道在浙江省天台的国清寺，还是在成都的昭觉寺，我记不得了，可能在国清寺吧，因为清定上师在哪儿，我总是也到哪儿。有一个宁波的居士，也不是太老，可能是中年进入老年，来问我，“老师，我很苦恼啊。”我说：“你有啥苦恼？”“我心里总是这样放不下，那样放不下，我修行也没办法修好。”我就跟他讲了一句话。
后来我们一起去的一个同学，上海人称为“大师兄”的——实际上比“大师兄”大的还有——他看到我就说：“宁波那个居士说你是最高明的心理学家。他说他听了你一句话，他的烦恼苦恼全部解决了。你到底有什么奥妙了？你到底讲了什么话了？”我说：“我忘了。”“你想想呢。”给我想起来了，我讲了一句：“修行人只要吃口苦饭就可以喽。”这一句话，他一下子全部放下了。“吃一口苦饭就可以了”，还有什么放不下的？
