提要：
　·业力跟着我们就好比如影随形
　·心指挥我们身口意造种种业，心不会死亡，死后都是业力在做主
　·业有善有恶，如果众生全造恶业，那就没有人天道了
　·说法要全面，越说越简单，大都不顶事，常会理解错
　·止恶不修善，连人天道都不圆满
　·说要信因果的人连佛法里怎么讲因果也不知道
　·五种因果里特别强调士用果，说明业在人身上，是人自己制造的

业力跟着我们就好比如影随形

今天我们讲“一切有为法，如梦幻泡影”，业力如影，业力跟着我们就好比如影随形。白天地上有树的影子，晚上在路灯下走，地上就有我们的影子；老奶奶哄孩子，在灯光下两手一合，拇指一翘，墙上就出现马头的影子。影子总是紧紧跟着形状，只要有形状，就会有影子。

心指挥我们身口意造种种业，
心不会死亡，死后都是业力在做主

我们为什么会六道轮转？因为死了以后自己做不了主，都是业力在做主。虽然心脏停止跳动，因为心脏是物质，它可以死亡，可是心是无形的，它不会死亡。我们的业力都在心里，心指挥我们的身口意随时随刻在造业。

业有善有恶，如果众生全造恶业，那就没有人天道了

从前祖师说：众生起心动念无非造业，一般人都理解是造恶业，这样理解是片面的。中国的佛门长期以来，说话总是片面，也使得我们的观点习惯于片面，慢慢就不大重视全面，这很吃亏的。业有善业恶业，我们的身口意既有造善业，也有造恶业，如果众生全在造恶业，那就只有三恶道没有人天道了。

说法要全面，越说越简单,大都不顶事，常会理解错

有些人总感觉我讲法慢，为什么我话多？因为你们过去听到的很多是片面的，我要跟你们讲全面，就要把另一面的道理讲清楚，那么话就多了。讲佛法应该要全面，不能越说越简单。

从前有些修行人说话非常简单，只说了一两句画龙点睛的话。当然他修行根基好，境界高，在他看来这句话很好懂，可是话传开去了，后世的众生没有他这个基础，听到这一两句话就不顶事了，大都会理解错。所以今天要把这个风气转过来，要使每个众生对佛法有全面的理解，很吃力啊。

止恶不修善，连人天道都不圆满

业有善业、恶业，法师往往恶业讲得多，善业不多讲，人们即使有觉悟，能止恶，若不重视修善，这样连人天道都不圆满，人天道既要止恶，又要修善啊。

说要信因果的人连佛法里怎么讲因果也不知道

七十年代初，温州居士请我去讲了四天法。清早我开开门，想吸吸新鲜空气，一个老居士买菜回来，我请他到里边坐一会儿，他跟我说：“当年拍的照片，某某大法师前面有两个年轻人，其中一个就是我。”可想而知，他受这种传统影响很深，所以他说：“现在末法时期，弘扬佛法度众生最最重要的就是要信因果，要吃素，要多讲因果报应给大家听听。”

信因果不错啊，可是他说的信因果就是不要干坏事、造业要受报，其他没了。其实说要信因果的人，连佛法里怎么讲因果都不知道，仅仅会说“善有善报，恶有恶报”。这也用不着法师来讲，民间就有这个传统。

五种因果里特别强调士用果，
说明业在人身上，是人自己制造的

佛法里有五种因果，特别强调的就是士用果，士就是人，就是由人发挥作用而产生的因果，这就是业。业在人身上，是人自己制造的。