提要：
　·业障深重的人，连神通都没办法，佛说业力大于神通
　·死后投生哪一道，是根据死后冒出什么业力的种子，所以众生是随着业力
　　走的
　·业力是在你生活里形成的，不修行不改变习惯，能消除业力吗
　·梦里全跟着梦境走，有几个能想着我可能在做梦
　·梦里的境界都是你业力的显现，死后有没有把握，就看你梦里能不能控制
　　得住

业障深重的人，
连神通都没办法，佛说业力大于神通

所以不是单靠吃素、唸佛、放生就叫修行，吃素、唸佛、放生一辈子的人还在说：“我业障深重啊”。众生的业力连神通都没办法，释迦佛说过，业力大于神通。

死后投生哪一道，
是根据死后冒出什么业力的种子，所以众生是随着业力走的

死后投生哪一道，不是根据你现在想得怎么好，而是根据你死了以后，心里面什么样的业力种子冒出来，冒什么种子你就会跟什么样的种子走，所以众生是随着业力走的。

举个生活中的例子，我年轻时社会上没什么酒家，有一年上海淮海路上开了家酒店。我走过闻到酒的气味。我就想：假如有人喜欢喝酒，家又穷，老婆给他两块钱去买米，他路过酒店，闻到酒香，明知家里等着他买米回来煮饭，可是他忍不住啊，开始还有点犹豫，实在熬不住了，喝了再说。结果他喝了两块钱的酒，全家挨饿。什么力量把他吸引过去？就是业力，喝了几十年，不喝难受，就这样养成喝酒的业力。

业力是在你生活里形成的，
不修行不改变习惯，能消除业力吗

所以修行人在生活里自由散漫惯了，死后仍然会自由散漫，肯定不会朝你想去的目标走。比如你早上起来，本来想得很好，有个目标：我要修第一批禅定。可是你赖床的业力来了，加上自由散漫养成了习惯，修不修无所谓，就又睡着了。所以业力一来，要你自己把握得住，业力是在你生活里形成的，你不修行改变你的习惯，能消除你的业力吗？

现在有个奇怪的风气，自己不修行，想出点钱来消业障，出钱越多敲得越响，吹吹打打能消除你的业障吗？

梦里全跟着梦境走，有几个能想着我可能在做梦

人死后就像做梦，人在梦里有几个会想到：我可能在做梦吧，全是跟着梦境走。你们天天在这里修禅定、听法，当你睡着做梦的时候，有没有想起现在到时候了，我该去修禅定了，有没有梦里也在听法，很少吧？因为你新培养起来的修行善念，远远比不上你以前的业力，就算你在这儿修行十年，你从无始以来培养的业力是无数无数倍的十年，修行能放松、能随随便便吗？

梦里的境界都是你业力的显现，
死后有没有把握，就看你梦里能不能控制得住

梦有好梦有坏梦，梦里有人帮助你，也有人害你，有人欢迎你，也有在惊慌地奔逃，有晴天，也有阴雨天，有时在家里，有时在野兽充满的森林里，有时候碰到好人，有时候碰到强盗。为什么会做梦？因为你过去生活里，一个行动乃至于一个起心动念就在八识田里种下一颗种子，这颗种子不会自己消亡的，有时候它会起来活动一下，那就形成了睡觉以后各种各样的梦。所以梦里的境界都是你业力的显现，死后有没有把握，就看你梦里能不能控制得住？