提要：
　·为使正法久住，第一课就要给大家讲发菩提心
　·如果不修行，我们所造的恶业就像黑影子那样一直跟着我们
　·“消业实是转业”，修行是善业，只有用善业去转变过去的恶业
　·佛门听不到佛法，佛弟子觉悟降低，素质很差，修行修不起来了
　·佛法到处受欢迎，因为佛法净化人心，和谐社会
　·众生听不到佛法，就会对佛法误解，发菩提心的佛弟子，应赶快把这种
　　局面扭转过来

为使正法久住，第一课就要给大家发菩提心

这一个多月，我去了浙江、福建，每到一个地方，大家知道我们佛学苑办得很好，都很欢喜。这期间我们还出了一本书，就是《佛说贤者五福德经》的讲解，读者反馈都非常好，很赞叹，在法上都生起了欢喜心。昨天回来知道佛学苑又来了好几位新同学，这些都是令大家欢喜的事情。

我们要使正法久住，首先四众弟子要安定团结。要实现安定团结，正法久住，我们佛弟子就要发菩提心。如果不发菩提心，佛弟子不团结，正法弘扬不出去，佛门会越来越散漫、腐败、混乱，大家连修行都不能安心，更谈不上正法久住了。所以佛学苑里我第一课就给大家讲发菩提心。

如果不修行，我们所造的恶业就像黑影子那样一直跟着我们

《初发菩提心修行观法方便颂》，我们已经讲到“观”字。“观为正观，能观是智，所观是境，境智不谬，是为正观。《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”过去如梦，现在如幻，生命如泡，业力如影。如果不修行，我们所造的恶业就像黑影子那样一直跟着我们，众生所有的苦以及死后流转生死都是业力所牵。

“消业实是转业”，修行是善业，
只有用善业去转变过去的恶业

要转变业力，只有用善业去转变。我们修行就是修善业，能海上师说：消业实际上是转业。因果能转不能灭，业力可以转变，但不能消除，因果如能灭掉，那就否定了因果。“善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到，时候一到，决定要报。”因果是决定的。

佛门听不到佛法，佛弟子觉悟降低，
素质很差，修行修不起来了

转变要靠佛法上的觉悟，没有觉悟，什么都不明白，你怎么转变呢？由于今天佛门里很多人听不到佛法，有的也不想听，造成如今佛弟子佛法不明白，修行修不起来，觉悟不断降低，素质很差，表现很不好。社会上人看了，难免会说：“现在佛门里的人素质也不比我们好多少”，有时候还说“还比不上我们。”这使真正发菩提心、希望佛法发扬光大、希望众生觉悟、离苦得乐的佛弟子心里难受。

佛法到处受欢迎，因为佛法净化人心，和谐社会

光难受，没有行动也是消极的。我们应该走积极的道路，要以菩提心为力量，在菩提心基础上努力地学法修行，努力弘扬佛法，广度众生。佛法到处都会受人欢迎，因为佛法净化人心，人心净化了，社会就和谐了。

众生听不到佛法，就会对佛法误解，
发菩提心的佛弟子，应赶快把这种局面扭转过来

末法时期佛法的衰落并不是众生不喜欢佛法，而是佛门里的人不弘扬佛法，忙着搞名利，造恶业，使得众生听不到真正的佛法，看不到佛法的崇高和伟大，再看看佛门的腐败现象，难免就误解了，这是很可惜的事情。

现在有文化的人都知道佛教非常伟大，也很想学，很想研究，可是他们听不到佛法，只好自己买点有关佛法的书看，似懂非懂。还经常发生错解，因为写书的人也不是真正懂佛法，更不是修行人，他只是作为文化来看待，既不能了解佛法的真实义，写出来的东西难免有很多错误，这就形成了以讹传讹。因此我们作为释迦佛的弟子都应该赶快发菩提心，把这种局面扭转过来。