过失都来自“我”，有“我”才有过失
提要：
既不能把佛法拖到世间法里庸俗化，也不能离开世间去找出世间法，要在世间上修，走出世间的道路 佛法里的修是指的修出世间法、断烦恼 修行路线不正，不可能有好结果 清净就是不着过失，一种，远远离开过失；一种，有了过失不要执着，要把过失转变成功德 过失都来自“我”，有“我”才有过失 自身的痛苦都跟“我”有关，要解决自身的痛苦，还要靠自己转变 要避开过失，首先要明白什么是过失，那就必须要学法、懂法
既不能把佛法拖到世间法里庸俗化，也不能离开世间去找出世间法，要在世间上修，走出世间的道路
你把佛法拖到世间法里去搞庸俗化、世俗化，那是有罪过的呐，那你改变了佛教了，永远不能成就了。你把佛法变成世间法了，那怎么修出世间法？你把佛法离开了世间法，你也没有成就。“佛法出世间，不离世间觉”嘛，你离开世间上的觉悟，你怎么会有成就？离开世间上的觉，好比去找兔子两只角，兔子角哪儿找得到？所以修行要在世间上修，路线要走出世间的道路。
佛法里的修是指的修出世间法、断烦恼
语言文字都是世间法了，你比如说“修”这个字，本来就是利用世间法上的语言文字，小学念书就有教“修”字嘛。我们讲修，这个含义就不同了。世间上人讲修，是修什么？修皮鞋，也是修啊。佛法里讲修，是修出世间法，修断烦恼。
修行路线不正，不可能有好结果
不是你修不好，而是你路线不正。路线不正了，随便你说得怎么样，都没有好结果。所以我们走佛的路线，行动语言都要学佛，那么将来一定会只有好的因果，没有坏的因果，所以叫“因果能正”。
清净就是不着过失，一种，远远离开过失；一种，有了过失不要执着，要把过失转变成功德
什么叫清净？能海上师的注释“不着过失”。这可以分两点来说，不着就是最好过失碰也不要碰到，远远离开。还有第二点也可以这么解说：不执着自己过失。过失已经碰到了，已经产生了，就要放下，不要一直抓住，意思就是你要改变啊，要把过失转变成功德，要转啊。转变转变，转就是变，变就是转，意义一样的。
过失都来自“我”，有“我”才有过失
过失都来自一个字：“我”。有“我”才有过失，没有“我”，哪有过失？有“我”才有苦恼，没有“我”，哪有苦恼？有个人在问，“那么谁生病？”回答，“我生病。”所以病跟“我”是联在一起的。“谁在哭啊？”“我在哭。”
自身的痛苦都跟“我”有关，要解决自身的痛苦，还要靠自己转变
所以凡是自身的痛苦都跟“我”联在一起。所以你要解决自身的痛苦，首先要从我做起来啊。至于你去同情别人的痛苦，那是菩萨法。从前有句话，“解铃还须系铃人”，你自己把自己绑起来了，还得你自己解放你自己。我们自己把自己搞得那么苦，那么也要自己把自己转变，自己把自己苦解开来。佛也好，菩萨也好，善知识也好，老师也好，师父也好，乃至于爸爸妈妈也好，仅仅不过是给你一点教育指导呀，指导你怎么去解，指导你怎么去变。
要避开过失，首先要明白什么是过失，那就必须要学法、懂法
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