愿学释迦佛为一切众生而出家修行的菩提心，即是有自尊心
当初释迦佛做太子的时候，他发的是菩提心，他是为了要使众生脱离痛苦、结束生死流转，他才逾城出家的，在释迦佛传记里说，“我不是为了我自己，我是为了一切众生。”现在这么多末法时期的佛弟子，竟然没有这种心，完全是自卑心，这是在学佛吗？
听了我这些话，很多人会怄气：“我明明是三宝弟子，竟然说我不想学佛，真叫笑话。”但是事实上你就没有学佛嘛。没有自尊心，只有自卑心，没有菩提心，不为众生，处处为个人，你第一步就错了嘛。第一步错，如果你半路里纠正，倒还有点希望，如果你不纠正呢？有句俗话：初一当初二，一年错完，错到底。
自己错了不肯承认、争辩、起烦恼，都是没有自尊心的表现
“凡夫不自尊，往往原谅自己的过失”。你们有人就总是对自己原谅，非但原谅自己，有了错误，还要为自己辩护，甚至于起烦恼，闹起来，强词夺理，尽讲自己烦恼的道理。像这种情况，自己错了不肯承认，如此傲慢，这就是没有自尊心。
有了错误，马上惭愧、承认、改正，才是自己尊重自己
前两天讲过了，傲慢可不等于自尊啊，自尊是什么呢？自尊是尊重自己，“我错了，我应该好好改过”，这就是表示尊重自己。如果你是尊重自己的人，就会想：“哎呀，我怎么会做那种事情呢？我不应该做啊。”这样才叫自尊。那么表现出来，一有错，马上承认，马上改过，让自己不要下堕，让自己不要变坏，让所有的人都看得起自己。
要别人看得起你，你自己首先要看得起自己。如果你是看得起自己的人，你怎么有错不肯承认呢？
以不肯承认错误、起烦恼、发脾气、
吵闹为了不起，这是凡夫的颠倒
凡夫颠倒了，还反过来做了：我不肯承认错误，就表示我没错，这就是自尊。好像承认自己错了，给你们知道我错了，那不是我低下去了吗？这种想法全在烦恼里翻跟头，听了法，还醒不过来，还以不肯承认错、起烦恼、发脾气、吵吵闹闹为了不起，好像这样一来：我也看得起自己，因为我没错；别人也看得起我，你看我多凶。所以释迦佛说众生大颠倒。
有自尊心的人容易改正错误，受人尊重
自尊是怎么解说的？一个人，如果他能够正确地理解自尊心：我要做一个有修养的人，我应该自己尊重自己，我应该让所有的人来尊重我，那么应该有错就承认、就改正。人家就会说句话，“这个人呢脾气虽然有点不好，但是他有个优点：爽快得很，有错就承认，马上改正。”人家就看得起你了嘛。所以说一个有自尊心的人就容易改正自己的错误，不容易做坏事，因为他尊重自己。
一起自尊心，想到“我是菩萨”，就不会干坏事了
比如我从前常说的：我们修文殊法的人，心里明白：我们要自成本尊，我将来要成就跟文殊菩萨一模一样，我现在在跟文殊菩萨学，文殊菩萨如何所行为，愿我行为亦如是。你只要一起自尊心，假如你要去偷东西了，一只手刚刚放下去，你的自尊心起来了，“我是文殊菩萨，还偷东西啊？只有小偷才偷东西。”那么手马上放掉了。
好，今天讲到这里。
