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高洁大行因相门第二(49-6) (总第390)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.15)

贪财、自私造恶业,不会有幸福的生活

提要:

  • 贪财、自私造恶业,不会有幸福的生活

  • 黄金就是毒蛇

  • 贪爱的快乐,带着痛苦的结果,舍掉贪爱的快乐,才是解脱的快乐、真正的快乐

  • “什么也没有”最快乐

  • 想得好,不一定是真的好,离开了佛的教导,就会偏离修行的路线

  • 不要相信贪钱的人,因为他会伤害你

贪财、自私造恶业,不会有幸福的生活

贪钱的人是卑鄙的,发财的人离不开造恶业。你到法院里去了解了解,离婚案件里边,穷人离婚多还是富人离婚多?全是有钱人,有了钱,连家庭的幸福都拿不到。富起来是好,可是你走的路线不对,你走的是自私的路线,人类能靠自私达到团结吗?能靠自私实现大家互相帮助吗?

有几个富人长命过?有几个皇帝长命过?可能还比不上我咧,我今年还75岁。中途死掉的、冤枉死的,很多都是因为有钱。上海解放前有四大公司,其中一个是永安公司,老板怎么死的?因为国家后来稍微有点开放,美国四个女儿包了一架飞机,来到上海看她爸。女儿孝顺爸,给爸吃人参,结果第二天,老板死掉了,因为钱太多了,吃人参啊!没钱的人吃得起人参吗?

从前五六十年代,上海有一个高级公寓,叫河滨大楼,那时在上海是高级的。我从前是自由职业,我办的口吃矫正班就在那个楼里,当然我是不会住这么高级的房子。隔壁邻居是印度尼西亚回来的华侨,她钱是多得没办法用,因为当时物资匮乏,买不到东西,百货公司有一点东西,人们就抢购啊,家家商店货架上都是空的。她气坏了,把钞票在房里乱丢,“钱有什么用?买不到东西。”

后来结了婚,生了孩子,过两年我在四川路的桥上看到她推了一个小车子,里边孩子只有两岁,孩子的头发都白了。我就问我的同事,“咋的呢,两岁孩子怎么头发白了?”也是钱太多了,给孩子吃人参,吃得这个样子。还有人吃伤了送医院,有人太放纵了,跳跳迪斯科变了“跌死哭”。

黄金就是毒蛇

贪钱是最害人的东西!佛弟子如果信仰拜金主义,还像佛弟子吗?佛教说:黄金就是毒蛇。当年我的父亲穷得不得了,可是他尽做好事,工人假如家里死了人,他有求必应。他死的时候没留下一点钱,棺材还是几个朋友用几块板自己拼起来的。因为当年穷,所以才有我这个儿子的今天,如果我爸爸当年是个大富豪,我今天肯定是变了一个花花公子。所以在人生路上,对于贪钱,稍微要约束一下,不要任性放纵、贪得无厌。享受本身就是一个苦恼的事情,没有享受,也就没有苦恼。

贪爱的快乐,带着痛苦的结果,舍掉贪爱的快乐,才是解脱的快乐、真正的快乐

魔罗对释迦佛说:“我有儿子,我有‘有儿子’的快乐;我家里有牛,我有‘有牛’的快乐;我有房子,我有‘有房子’的快乐;我有妻子,我有‘有妻子’的快乐。”释迦佛跟他说:“我没有儿子,有‘没有儿子’的快乐;我没有房子,有‘没有房子’的快乐;我没有妻子,有‘没有妻子’的快乐;我没有牛,有‘没有牛’的快乐。”这是一个人生观的问题。“贪爱”的快乐,带着痛苦的结果,舍掉了贪爱的快乐,才是解脱的快乐,才是真正的快乐。

“什么也没有”最快乐

譬如说,我有一个儿子两个女儿,你们成过家的,也应该有所体会,尤其是在孩子小时候,多多少少有点天伦之乐。有时候我喜欢把女儿抱起来,他们小时候我经常去抱他们的,确实是也有点快乐。出门了,大女儿还很小,她挺活泼的,一只手牵爸爸,一只手牵妈妈,两条腿吊起来,说:“坐飞机喽。”那么我哈哈笑笑。她看到外面有什么事情,马上高高兴兴跑回来跟我说不完,她那时话还说不清楚,她看见人家修汽车,跟我比比划划说:车子外面这么样这么样,车子里面这么样这么样。那么我也哈哈笑笑。今天儿子也不在我身边,女儿也不在我身边,我痛苦吗?可能比那个时候还快活一点吧。他们的妈才苦呢,因为她现在身边有儿子有女儿,整天地抱小孙子。佛说的不错的啦,“什么也没有”最快乐。

想得好,不一定是真的好,离开了佛的教导,就会偏离修行的路线

你想得好,不一定真的好,如果你离开了佛的教导,你会变的,会变到另外一条路上去。从前我在上海办禅定班,名字叫“禅定与心理导引”。有一天一个女学生来跟我说:“老师,我要请假。”我说:“你请几天?”“我要请两三年。”我说:“你请假怎么请这么长时间?”她说:“因为我听老师说,很想办一个禅定学校,但是没钱,所以我请两三年假去做生意,赚来了钱,我供养你办禅定学校。”我又不好拖住她,因为那个时候他们学生都是要每天回家的,就算你们现在不回家,你们要走我也拖不住的。我只好跟她说:“我是要你这个人,我不要你的钱。”结果她还是不听我话——不听我话就是任性放纵自己。说得挺好听,结果到现在可能七、八年了,一分钱也没来过,人也不见了。假如我当年起了贪心:“好好好,你功德无量,赶快去赚钱。”那么今天我心里会非常痛苦,因为我人财两空。

不要相信贪钱的人,因为他会伤害你

所以有人跟你谈钱的问题,有人劝你发财,有人跟你说好话,千万不要相信他,那么该相信谁?要相信不贪钱的人,千万不要去相信一个贪钱的人,因为他会伤害你的。

好,今天讲到这里。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住