不离开众生的人最伟大

提要：
　·不离开苦难众生的人最伟大
　·大家好好发菩提心，修好文殊十大愿
　·释迦佛从未说过，各大菩萨发的愿是错的
　·文殊菩萨教我们成佛的法，我们将来决定成佛
　·遇磨难不退菩提心，是文殊菩萨最欢喜的

不离开苦难众生的人最伟大

什么人最伟大？不离开苦难众生的人最伟大，我们称大愿地藏菩萨就是这个意思。什么叫修行？在不离开众生的情况下来断烦恼，发菩提心的人就是不离开三界，又成就不入三界。好比发电厂人都跑光了，整个世界电灯就熄灭了，发电厂的人能坚持自己的岗位，为众生照亮黑暗，这就好比菩提心。所以我们今天留在世间上干什么？就是学习文殊十大愿，愿愿令众生发菩提心。所以我们发菩提心的同学，首先重要的就是少为自己着想，要为众生的一切多想想。

大家好好发菩提心，修好文殊十大愿

今天是文殊菩萨圣诞，我们非但要发心，还要有行动。要好好学好、修好文殊十大愿，无论什么情况下，全不退菩提心。就像大乘经典里所说的，哪怕热铁轮在我头上转，也不退菩提心，这才叫真正的大乘。

释迦佛从未说过，各大菩萨发的愿是错的

不考虑众生的苦难，只考虑自己要到享福的地方去，释迦佛也可以满你的愿。因为既然你面对着苦难的境，发不起菩提心来，释迦佛就给你讲让你证果了生死的法。你在娑婆世界菩提心发不起来，对整个娑婆世界的众生非常厌恶，其实这种对众生的厌恶心很不恰当。就拿《观无量寿佛经》来说，其中的韦提希夫人，仅仅是她的儿子对她很坏。你对儿子起了厌恶心，何必对整个的娑婆世界众生厌恶？是不是太过分了？但是释迦佛还是慈悲，就满她的愿，你不愿留在娑婆世界，那你就离开娑婆世界吧，是这么一个因缘。可是释迦佛从来没有说过，各位大菩萨发大愿是错的。

文殊菩萨教我们成佛的法，我们将来决定成佛

现在一生补处弥勒菩萨，指导他快快成佛的老师也是文殊菩萨。我们今天能够遇到文殊菩萨的法，该是何等幸福，可是有许多人还在迷迷茫茫。好比一个学生，遇到了全国乃至全世界最了不起的一个教授，如果他肯收你做学生，教你知识培养你，那是不得了的大好事。也就是说，咱们今天的老师就是弥勒菩萨的老师文殊菩萨，文殊菩萨教弥勒菩萨成佛的法，跟教我们成佛的法是一样的。那么就该明白了，我们是学文殊法的人，我们是以文殊菩萨为老师，将来我们决定成佛，所以我们一方面要发大欢喜心，一方面要不退菩提心。

遇磨难不退菩提心，是文殊菩萨最欢喜的

今天末法时期邪的势力、魔的势力太大了，有人总觉得在这种环境里，想想也挺可怕的，很简单，那你就别想了；说“我听了法就觉得自己很有希望，将来决定成佛，想想也挺高兴。”你就多想想；说“想是想了，事实又怎么样呢？”也很简单，你们在佛门里边，受的打击磨难，可以说没有一个人跟我一样，我遭到这样多的打击磨难，也没有退菩提心，这不是很简单嘛，说“你不退菩提心，这么多磨难，你活得了吗？”我今天还不是活着？不要被人家一吓就吓瘪了，世间上有句话：“何必长他人志气，灭自己威风？”所以大家要信心百倍，发菩提心，行菩萨道，我们要修好这样一颗菩提心，快快成佛，那也是文殊菩萨最喜欢的。今天就讲这些。（回向）