经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
饮食要调理好，还要照顾到各地同学的口味，
饮食不习惯，吃不下饭，身体也会虚弱
提要：
·饮食要调理好，还要照顾到各地同学的口味，饮食不习惯，吃不下饭，身体
也会虚弱
·佛弟子中道之法，不太苦也不太享乐。出家人不可娶妻，或带着妻儿坐小汽
车，到酒家去吃饭
·我年轻时胃病是吃麸皮米糠好的，肺病是吃大蒜好的，如果一定要众生不吃
大蒜，你也度不了不吃大蒜不能过日子的众生
·花时间搞吃的，实在使修行人难于下咽，后来我就不吃晚饭了
饮食要调理好，还要照顾到各地同学的口味，
饮食不习惯，吃不下饭，身体也会虚弱
所以饮食要调理好，你们管厨房的同学要注意，米要好一点，发霉的米不能吃，身体差的人要吃出病来。菜也要好一点，还要照顾到各地同学的口味。饮食不习惯，吃不下饭，身体也会虚弱。菜一改善，身体就好起来了。这我也有体会，虽然我从不说这个菜好吃，那个菜不好吃，你们做好了我总是吃的，可假如有一天做了一个宁波口味的菜，我马上会胃口大开。所以饮食大有关系！
佛弟子中道之法，不太苦也不太享乐。
出家人不可娶妻， 或带着妻儿坐小汽车，到酒家去吃饭
“佛弟子中道之法，不太苦，不太享乐。”释迦佛是叫我们走中道。我们不能把自己搞得太苦了，但我们也不主张贪享受。生活得太好了，那跟社会上人有什么区别？佛说“人间妙五欲，地狱五条根”，贪吃、贪享受，死了难免下三恶道。
有一年在上海，我看到一个出家人，衣服是接近白色的丝绸，穿在身上轻飘飘的，比丘能穿白衣吗？他在一家酒家门口走来走去，很想进去。后来可能吃饭时间已经过了，里边没人了，他没进去。佛弟子能到这种地方吃饭吗？能贪图享受吗？释迦佛当年吃饭可从来也没有去过宾馆、饭店。佛规定出家人不可娶妻，哪有出家人带着妻儿坐小汽车，到酒家去吃饭的。
我年轻时胃病是吃麸皮米糠好的，肺病是吃大蒜好的，
如果一定要众生不吃大蒜，你也度不了不吃大蒜不能过日子的众生
而且吃得太好了，也会有过患。大城市的人吃得太好，就吃出好多病来。我年轻时有胃病、神经衰弱， 我用过土办法，把面粉、麸皮、米糠合起来，炒一炒，天天吃，对病很有好处。
我那时住在上海，厨房是三家共用的，趁他们没注意，我就把他们丢掉的菜根、菜皮、蚕豆壳、芹菜根捡起来，洗干净炖烂，天天吃。我的病就是这么吃好的。
我年轻时还有肺病，后来每天吃两颗大蒜头，慢慢就好起来了。有人说，“吃大蒜头罪过啊。”有的佛经里是有说不吃五辛，但这并不是居士五戒的戒条。讲戒要根据戒条讲，有人把不杀生随心所欲地解释成要吃素，也不吃五辛，佛法就是这么被搞乱的。假如当年我不吃大蒜，你们今天想请我来讲讲法，恐怕也不可能了。况且我吃大蒜，那是治病用的呀。还有的地方，不吃大蒜不能过日子的，你叫人家一定不要吃，你咋度他？
花时间搞吃的，实在使修行人难于下咽，后来我就不吃晚饭了
也不要在吃上花太多时间。现在人吃东西拼命追求好吃，花样越来越多。什么才是真正的好吃？适合你胃口、爱好的，就是好吃。有时人家请我吃饭：“老师，这个面饼里的东西是这儿最珍贵的，给你包了一个上午啊。”你们想让我欢喜，还不如拿点臭豆腐给我，我还吃得下饭。何必在吃上这么忙？心里恭敬就可以了。
我年轻时到福州长乐县的金锋镇，有个居士一定要请我吃饭，他们从早上一直忙到晚上，还请了些陪客，我就跟他说：“你们下次再为了请我吃顿饭忙个一整天，我就不吃晚饭了。”回上海后，我真的就不吃晚饭了。
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