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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(32-3) (总第160)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.17)


通过修行,改掉了自由散漫的习气,修出种种威仪庄严,
这不平常

提要:
 

  • 只有威仪,没有佛法的智慧,不断烦恼,不能算修行人

  • 歪斜身子坐,勾肩搭背,在肃穆庄严的场合随便谈笑,这也太不像样了

  • 徒弟不像样,没培养好,当师的见了心里很难受啊

  • 通过修行,改掉了自由散漫的习气,修出种种威仪庄严,这不平常

只有威仪,没有佛法的智慧,不断烦恼,不能算修行人

那么种种的庄严,光靠师父给你端正一下威仪还不够。譬如说走路,有的师父要求也比较高,你走路摇摇摆摆,师父就要说话了,你走路太快了,师父又说了,“出家人不能这么匆忙。”你一只手搭在别的同学的肩膀上,师父看见又要说了,“你这样子威仪不好啊。”像那样还是好师父嘞。

但是如果这个师父只纠正你的威仪,不教你佛法,也不教你智慧,也不指出你的贪瞋痴,也不提醒你应该有慈悲心,就是一门心思看你的威仪,那你怎么修行啊?仅仅给佛门外边的人看起来,挺像样,其实嘛一肚草包。

歪斜身子坐,勾肩搭背,在肃穆庄严的场合随便谈笑,这也太不像样了

还有的更加糟糕,威仪很坏啊,我也不知道他们的师父是谁。去年的时候,本地的老师父圆寂了,在新大楼的客厅里开会,应该大家都是一种很沉重的心情。靠近窗口的一排坐了些年轻小和尚,看情况呢并不是这个佛学苑的,可能是别地方来的,也许是请来开会,可能也有一定的代表性,或者是某个师父的徒弟吧。可他们实在不像样,坐在沙发上嘛人是斜的,一会儿嘛跟旁边人说话,一会儿一只手去抱旁边人。

我坐在旁边,我想给他一个暗示,两只眼睛朝他们看,他们还是那个样子。我想说话,想开口批评他,后来又想想:到底是不是佛学苑学生,先看看清楚啊。一看么好像不像,不像嘛我就有点顾虑。假如是佛学苑的我可以管一管,如果是来的客人,我怎么管啊?

后来,不知道被谁发现我两只眼睛瞪着看,马上就跟这两个小和尚暗示了一下,那么总算好转一点。这样子全部在哄热闹嘛,来参加追悼会,一点沉痛心情也没有,当着客厅里那么多的来客的面,还有当家师也在,竟然目空一切,这么样随随便便,实在令人看不下去。

徒弟不像样,没培养好,当师的见了心里很难受啊

当然我也不必要去了解他们的师父到底是谁,如果他们的师父很讲究威仪,很讲究修行,看到徒弟这个样子,他也看不惯吧。所以啊,有时候佛学苑的学生太随便了,出现了那样这样的一点差错,咱们做老师的心里就要难受,老师的辛苦总想培养出人才来啊。

通过修行,改掉了自由散漫的习气,修出种种威仪庄严,这不平常

大多数时候看看咱们佛学苑的学生都挺好,跟别的地方比比,挺好啊。这个时候心里有种想法:这些学生挺高贵,比上不足,比下绰绰有余。像咱们佛学苑这些学生啊,我看在别的地方已经很难找到了。我说这个也是一个提醒,因为每天在一起看看,也不会去想这些,习惯了嘛,天天看见,天天相处在一起,也觉得很平常嘛,所以我要提个醒:不平常。如果你们在咱们这个佛学苑能住满一年以上,你回家去一次,或者回到你小庙去一次,你会住不惯,看不惯外面,赶快要想跑回来,外边人差得远啦。

那么当然了,咱们的影响太小了,很可惜了。你们男众班那边我几乎都是委托给教务部了。女众部的同学呢,等我稍微有点空了,就要一步一步抓起来。我前一次已经讲过,现在女众部又走了两三个,由于体检不合格,或者是脾气太坏。走了嘛当然还可以补充,补充来的新同学,以后住在客堂里算挂单。而女众部的老师,或者班长,或者纠察,对她们的要求不能像小住的客人那样,要完全照女众部的要求去要求她们,你受得了你就留下来,受不了你就回去,否则的话相距太远。女众部的同学在一步一步往前走,你还不肯跑几步,说几句话就要生气,看这样不称心、看那样又不满意。只有我们女众部的同学把她们拖着往前进,可不能让她们把女众部同学拖着后退。

                  
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