|
提要： 衣服破了要补一补，这叫“百衲衣” 修行人衣服的补丁要打得庄严、细致 只要能病好，普通药就好 树下坐，能脱离对房屋的爱好、执着 如来说：头陀行住世，正法住世
衣服破了要补一补，这叫“百衲衣”
百衲衣，什么叫百衲衣呢？衲就是打补丁，身上的衣服好比打了一百个补丁。今天我很早就起来了，我自己工作的时候只有两个时候，一个是凌晨，一般是十二点半，或者一点钟，还有一个就是中午，我在这个时间编书和上网的稿件。今天中午听说你们女众部在笑我，笑我什么？大概你们帮我去洗衣服，笑我这个衣服破得这个样子了还在穿，由这个开始而说到了济公，“帽儿破，鞋儿破，身上的袈裟破”，那么我就说了一句话，“济公也真是的，帽儿破鞋儿破，自己补一补呢，为什么不补啦？还唱呢！所以人家说他是疯子。”咱们可没疯哦，咱们可别“帽儿破了鞋儿破，身上的袈裟破”，要补的嘛，这就叫百衲衣。
修行人衣服的补丁要打得庄严、细致
补要补得好看一点，要补得庄严一点，千万不要红一块绿一块，像道士的道袍那样。要基本上同样颜色，而且要补得很细啊，粗看看不出来。能海上师穿的衣服，外面一件衣服也是打补丁，可是粗看就是看不出来，有一天总算给我发现，细看看得出来。
所以修行人要跟社会上人两样，否则修什么行？社会上人这件衣服还没有破了就丢掉了，我们呢破了要补，补了再穿，穿了又破了，还要补，一直补到老，更加有风味，有这么一句话，叫“老僧补衲”。而且冬天晒晒太阳，补补衣服，那是别有风味。
只要能病好，普通药就好
腐烂药，真正按照佛制来说，医药也不一定花钱去买的，人家丢掉的药，去把它拣起来熬熬吃，叫腐烂药，也起作用。但是要补充一下，现在我们人的体质不像从前了，现在只好照现在规矩，腐烂药不能吃了哦，现在叫做不卫生。只要能够病好，那么用比较普通一点的药。
树下坐，能脱离对房屋的爱好、执着
“树下坐”，印度有一种很大的树，树下面，太阳也晒不到，雨也淋不到，所以在这下面修禅定非常好，风也吹不到，所以释迦佛提倡树下坐，能够脱离对房舍的执著，能够脱离对房舍的爱好。有了一间房子就要有摆设，有摆设还要有讲究。树下坐，什么也没有。所以这就是“四依头陀”，你修这个“四依头陀”，也称你头陀行。一般的出家人如果不修头陀法，那么这个四依，没有这么高的要求，就是饮食、衣服、卧具、医药。
如来说：头陀行住世，正法住世
修苦行是如来赞叹的，如来说过：头陀行住世，正法住世，所以如来对头陀行极其赞叹。那么我们初学的同学不要莽撞，应该慢慢来，十二头陀行你不要一下子拼命的干，你真正想修，身体也吃不消，慢慢来，先修一个头陀行。今天呢咱们能够做到过午不食已经算蛮好，头陀行在吃的方面有一个，就是日中一食，日中一食就要看你身体了，不能把身体搞坏哦，身体搞坏咋修行？你能做到过午不食，拿今天的情况来说，已经算蛮好。
好，今天就讲到这儿。
|
