佛门被污染要以释迦佛的法来整顿

提要：
　·修行不求证果，把一辈子时光浪费了
　·修行求出离，行菩萨道都是以戒为基础
　·四谛法是根本法，小乘应该称根本乘
　·佛弟子都应该有要把佛法继承下去的好心
　·持戒要念念不忘众生
　·学戒学法都是为了使正法久住
　·令正法久住是最大的菩提心
　·不学法自然会掉在烦恼苦海里
　·佛门被污染，要以释迦佛的法来整顿

修行不求证果，把一辈子时光浪费了

小住同学来听法，听完就跑了，你们来佛学苑学习，有组织，有步骤，还有我这个老师随时随刻看着你。有人说这是逼上梁山，这叫逼证初果，不得不逼一逼。即使我这个老师没有证初果，我培养出来的学生有一个证初果，人家也会说，“他的学生证初果，这个老师不简单啊”。老师也没有证果，学生也没有证果，岂不浪费了生命的时光？

修行求出离，行菩萨道都是以戒为基础

修行第一步在戒上修。由戒生定，由定发慧。不管你是修小乘大乘，不管你是为求出离，还是为求行菩萨道，都是以戒为基础。

四谛法是根本法，小乘应该称根本乘

人们总说东南亚国家是小乘佛教，我们中国是大乘佛教，当年能海上师出席世界佛教会，东南亚国家就提出来，“你们总说我们小乘，法哪有大小？”所以能海上师回来作传达，希望大家不要再说东南亚国家是小乘佛教，应该说是根本乘。当年释迦佛一开始讲的四谛法就是根本法。有些人常说，小乘是自了汉，不度众生。如果东南亚国家的佛弟子不度众生，为什么东南亚国家佛教这么兴盛，信佛的人口比例，有的占80%以上，有的占90%以上，再来看看我们大乘佛教的中国，真是惭愧，到底十亿人口有多少人是佛弟子？

佛弟子都应该要有把佛法继承下去的好心

不论你是修出离乘，不论你是修菩萨乘，应该有个统一的观念，你是希望佛教继续发扬下去，还是希望你死后，佛教就用不着了，佛法可以灭了？当然应该要让佛法继承下去，让以后的众生都能够接受佛陀的教育，都能够离开苦海。就不说菩提心，也应该有这么一颗好心吧。

持戒要念念不忘众生

所以受戒、持戒、学戒到底为什么？为了你自己升天？为了你自己证果或者为了你自己到极快乐的地方去？众生就不管了？你不管众生，你从哪儿来的？你是父母生下来的，众生都是父母嘛，要念念不忘众生。

学戒学法都是为了使正法久住

没有佛法，再富的富翁也被烦恼搞得痛苦不堪。所以如果我们有一颗菩提心，希望一切众生能够出离烦恼的痛苦，能够离开生死流转，我们的受戒学戒持戒，我们的修行学法，都应该是为了使正法久住。

令正法久住是最大的菩提心

释迦佛涅槃了，释迦佛当年证果的大弟子也涅槃了，历史上的高僧大德也灭度了，但是不能使法灭掉，法一灭掉，传灯传不下去了。传灯可不是把油灯传来传去，“令正法久住是最大的菩提心。”法不灭才能度众生，只有佛没有法，是度不了众生的，否则佛当年何必讲49年法，何必叫佛弟子依教奉行？没有法你整天烧香磕头，到老成了烧香老太婆，边唸佛边说媳妇的坏话，回家还要受媳妇的气。

不学法自然会掉在烦恼苦海里

有人说“这个娑婆世界苦啊。”“我是苦恼人啊。”难道法救不了苦了吗？真好比说，“我病得厉害，病真苦啊。”谁叫你不吃药的？你不听法，自然掉在烦恼的苦海里。说，“有人叫我不要听，有人叫我不要学，有人叫我唸经不要求懂，有人叫我不必深入经藏”，这些人为什么跟释迦佛说的话两样，难道是释迦佛的反对派？你听他的，所以你苦啊，佛弟子要听释迦佛的话。

佛门被污染，要以释迦佛的法来整顿

以前我在九华山办佛学院，有一次宗教会议上有人说：“佛教是释迦牟尼创立的，就要依释迦牟尼佛的法来整顿。”连佛门外的人都懂法的重要性，佛弟子竟然不懂，还要反对法，排斥法，那当然更谈不上令正法久住了。