释迦佛为正法久住而制戒

提要：
　·释迦佛为正法久住而制戒
　·要求懂，要重视经验，不可过于自信
　·严是管得很细致，小事情也不能违反规定
　·不接受管的人到老就老气横秋

释迦佛为正法久住而制戒

“尊者舍利弗，请问于世尊，过去等正觉，何者法久住，何者法不久，愿如来指授。佛告舍利弗，毗婆尸式弃，拘留孙迦叶，四佛法久住，由广说经法，结戒亦说戒。拘那含牟尼，毗舍二如来，不广说经法，未结戒说戒，时人根善利，但说教授戒，诸恶莫作等，皆除惑证道。”这一段讲的就是制戒因缘，佛怎么会制戒的，是由于舍利弗的请问：在过去佛里边，哪些佛他的佛法能久住，哪些佛他的法不能久住？佛就把过去佛的情况讲一讲，因为佛无所不知。譬如我们也常会发问：“你知道过去办这种事业的，哪些人是成功的，哪些人不成功？”一般人不可能无所不知，我们是根据生活经验，也就是说根据过去看到的以及自身的体验来回答的。

要求懂，要重视经验，不可过于自信

老话说“若要好，问三老”，老人有老人的经验，年轻人过于自信，往往失败的很多。年轻人有他的优点，充满热情，血气方刚，精神是好，但也有他的缺点，经验不够，又不大肯请教别人。我们常听到一句话，“初生牛犊不怕虎”，初生的小牛看见老虎它不怕的。这个不怕的精神当然是好，可它没有经验，你再怎么不怕，老虎也会把你吃掉。没有经验，不懂得危险的人经常犯错误，甚至会拿鸡蛋去碰石头。年轻人最要紧的是要求懂，所以要虚心地跟有经验的人学习。比如出国前首先要知道外国的风俗习惯，否则你一到外国，人家就觉得你很不礼貌，对你印象就很坏。在国内，你要去拜访一个人，你什么时候去都可以。在外国，首先要经过他同意你才能去，有的还规定的：星期几专门接待客人。如果你冒冒失失地去了，外国人认为你不礼貌。

严是管得很细致，小事情也不能违反规定

有人说我们订的制度很严，这里女众部更严。所谓严不是凶，严就是管得很细致。这有几种情况：第一种，人家不知道，那你总要先跟他讲清楚，否则你也不能说他不礼貌；还有一种，讲清楚了他也不做，或者做得很随便。譬如，规定进我房间要敲门，新来的学生不会不遵守，老学生中间最老的，跟我最靠近的，经常要来找我的，随随便便，不敲门就进来。你们看成是小事情，其实是违反规章制度的。我现在因为生病，也就不批评了。从前我一看到你违反规矩我就要批评，前天有人没敲门就进来了。还有人更好笑，人已经走进来了，再在门上敲敲。敲门是要人家同意你进来方才能进来，你进都进来了，还敲什么门呀？太随便了。

不接受管的人到老就老气横秋

佛协文教部最近来了七八个新同学，表现都很好。有的老同学反而比不上这些新的，闲话特别多：“这些新来的竟然管到老同学头上来了！”他管错了没有？没有管错你应该惭愧啊，退步了还摆老资格，将来老了就老气横秋，目中无人，像佛弟子吗？别看这种人在我面前很听话，因为他跟傅老师有感情。假如天天在我身边，被我天天批评，可能也不会听我话了。这不叫真听话，什么叫听话？我给你指出错误，你就要改正，那才叫真听话。