提要：
　·受了八戒，一切香味都不能用，肯扫厕所就不怕臭味
　·诵经不能用歌调求好听，不可利用五欲来修行
　·贪味才会有素食的鸡和鱼
　·修行人不贪衣着美好，袈裟用粗布做，就不必用搭钩了
　·佛门不重视戒律，五欲之风就把僧团吹散了

受了八戒，一切香味都不能用，
肯扫厕所就不怕臭味

香呢？我年轻时听法师讲，从前出家人最抢着干的工作，一种是厨房里烧火挑水，一种是厕所里出粪，都是苦事情。现在知识分子出家了，谁肯去扫厕所？因为太臭了。再发展下去，脸上要涂油了，也有理由啊，这是防裂油。但是闻闻也是有香气的。我们居士受八戒那一天，一切香味都不能用，肥皂不能用香肥皂。我从前受八戒的时候，牙膏都不敢用，因为有股芬芳的香气，我就拿点盐刷牙的，因为怕犯戒。佛在世时，出家人刷牙用的是杨柳枝。

诵经不能用歌调求好听，不可利用五欲来修行

声，追求好听，喜欢听美妙的声音，这也是五欲之一。唸起佛来如同唱歌，大悲咒用唱的方式唸。海外来的磁带，放出来的《心经》也是唱的，而且配的佛教音乐也西洋化了，是弹钢琴，也不知道释迦佛当年有没有钢琴。也有理由，这样好听啊。求好听，就掉在五欲里了，你喜欢好听，就是贪心，这个欲就把你勾去了。我经常给你们指出来，唸经不能唸得好听，不能像唱歌那样，我也常给你们改正。能海上师唸经非常平和，从不用歌调唸。可以利用佛教的文化、音乐、美术来弘扬佛法，种种的庄严使众生看了欢喜，那是摄受众生进佛门啊，可不能利用这些东西来修行！

贪味才会有素食的鸡和鱼

味，这里煮菜放味精我看全国第一。可能原来没有这么多，贪吃鲜啊，那么多放一点，慢慢习惯了，再多放一点。有的地方虽在吃素，做的东西就像真的鱼、肉，尝味道的时候，还说“这个味道真像鱼，真像鸡腿、排骨。”念念不忘鱼、鸡、排骨，你的贪心怎么消除得了？

修行人不贪衣着美好，
袈裟用粗布做，就不必用搭钩了

触，不怕你们笑话，五四年我第一次上五台山，也是发心出家的，出家的僧衣，居士们都给我做好了，完全是粗布做的，一点不细滑，一搭就搭上去了。汉地出家人的袈裟都有搭钩勾起来，可能是由于用料细滑，不用搭钩容易滑下来。其实你用粗一点的布搭上去怎么会滑下来呢？用搭钩的袈裟看起来总有点不庄严，大雄宝殿释迦佛的袈裟是没有搭钩的。而现在有的大雄宝殿里，迦叶尊者和阿难尊者的袈裟也改成有搭钩的，也不知道是谁改变的。

佛门不重视戒律，五欲之风就把僧团吹散了

色声香味触，五欲之风吹进了佛门。更糟糕的是，佛门里不重视戒律。风这么大，花瓣又没有线穿，不吹散才怪呢！有人出家三年还俗了，有的出家三个月就还俗，没有戒，还不是自由散漫，一盘散沙！我到过一个寺院，客堂里挂的书法，“以戒为师”，看样子这个寺院很重视戒律。里边的小和尚却跟我说：“傅老师，要不是你在这儿讲法，我们都想走啊。这里说是以戒为师，实际上哪有戒？”年轻的小和尚都看不惯。