为自己错误找歪理十八条的理由，
那是在发挥自己的烦恼
提要：
·有些人不培福，也不修行，却白吃三宝饭，能消受得起吗？
·来学佛法的，又想去拜塔，活着都定不下来，还想跳出生死轮回
·在僧团里须尽自己之力量为大众服务
·为自己错误找歪理十八条的理由，那是在发挥自己的烦恼
·有同学们给你帮助，比你一个人自我检查要好得多
有些人不培福，也不修行，
却白吃三宝饭，能消受得起吗？
只管自己修行不管别人，这才叫小乘。我不惹你，你也别惹我，你有苦也别跟我说，我也帮不了你，咱们各管各。现在僧团里这种思想的人不少啊，自命清高，什么工作也不肯干，他不说“我懒惰”，却说“我要修行”。应该说你是自私！别人煮饭给你吃，别人给你扫厕所，而你却不肯为别人干点什么。
中国佛教很多年来僧团里就有这种风气，很多人对这种人还看得惯，说：“这位出家人很用功，他在寺庙里什么工作都拒绝。”饭又不会从天下掉下来的，居士要多在三宝事业上工作培福，吃三宝的饭不能不培福啊。即使是出家人，三宝的饭也不是好吃的，这是给你修行的道粮，你不修行要背因果的，“施主一粒米，大如须弥山”，你不修行消受得了吗？只有修行人才能消受得了。
来学佛法的，又想去拜塔，
活着都定不下来，还想跳出生死轮回
你们过去不懂佛法，那就好好来学吧，别学几天又跑了，东跑西跑，还不是花居士供养的钱？从前女众部有个出家学僧，没来几天又想跑出去，她说：“我实在呆不住，我想出去走走，拜拜塔。”我说：“你来这儿报到是你考虑好了来的，你是来学法的，不是来拜塔的。”活着都定不下来，还想跳出生死轮回？
在僧团里须尽自己之力量为大众服务
须尽自己之力量为大众服务，佛门讲究平等，平等的解说不是他挑两百斤，你也必须挑两百斤，挑不动也得挑，否则不平等。平等的解说是各尽所能，他挑两百斤是尽他的力量，你能挑一百斤，就挑一百斤，如果只能挑五十斤，就挑五十斤，这叫平等。不要人家忙得苦死了，你偷懒不参加劳动，或者拈轻怕重，这样子谁喜欢你？你在僧团里就变成一个不受欢迎的人物。
为自己错误找出歪理十八条的理由，
那是在发挥自己的烦恼
“对团体有贡献，由团体力量改造自己他人”，团体的力量远远超过个人，因为团体里有大众提醒你。如果只有你一个人，那个力量很小的。有时候自己也会提醒自己“是我不好，我真不对啊。”有时还会骂自己真不像人，有个别的人跑到寮房去打自己耳光。等到热情一过去，没两三天又是老样子。个人管自己，不会每一次都去管自己，要他良心发现了，他才肯管自己。否则的话，很多时候都是在原谅自己，为自己辩护，为自己错误找出歪理十八条的理由，那是在发挥自己的烦恼。
有同学们给你帮助，
比你一个人自我检查要好得多
在团体里有群众监督，你好，大家看得见；你不好，大家也看得见。同学之间能互相帮助，互相指出缺点。有这么多的同学给你帮助，给你指出，比你一个人自我检查要好得多吧！
帮助别人就是提高自己，年轻时我们每天都要参加机关里的政治学习，这个道理都熟的。只有受封建社会明哲保身思想影响的人，才不想帮助别人，他认为帮助别人是得罪人，是给自己找麻烦。
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