能海上师传（29）

　　　　　　　　　　　　 ——谭天 著

初到康定的侦探大队长

1907年，从军校毕业的龚缉熙以优异的成绩，被派赴打箭炉镇守使部任侦探大队长。这是他第一次到打箭炉。

打箭炉，是现康定的原名，其名字的来历，相传为诸葛武侯南征时，遣郭达在此设炉造箭，所以叫此名。其实，打箭炉三字, 是藏语“打折多”的译音，在明初的时候就有此译音，它在明朝以前还是一片不毛之地。由于明末张献忠攻陷成都，杀人如麻，成都人只好向西逃难到雅安等地。而张献忠的追杀，迫使他们继续往西面逃亡，一些人就在打箭炉安身下来，那时那里还只有一座跑马山。到了清朝时，乾隆平定了那里的土司之乱，派官前去治理。在雍正时，又设了打箭炉厅，属于雅州，随着边茶等物质的进入，慢慢地变成了一座城，并成了进藏的交通枢纽地。

龚缉熙从成都出发，走了4天才到雅安，正值夏天，酷热使人难以忍受。在雅安稍作调整后，他向南经过荥经走“官道”（也就是历朝朝廷向藏区输入军饷物资的通道——笔者注），到了花滩并进入凰仪，然后开始翻越大相岭。这是天气凉似深秋，越往西越冷，龚缉熙只好把随身带的军毯披在身上，用以抵抗寒冷。过大相和飞越岭的时候，到处是重峰叠嶂，高峻极天，向下看，白云都盘旋在自己的脚下，真有如入世外的感觉。

经过虎耳崖陡壁悬崖的时候，道宽不及3尺，壁如刀削，往下俯视，河水如带，清碧异常，波涛汹涌，骇目惊心，龚缉熙是战战兢兢跟着一队背夫慢慢走过的。从雅安出发，走了6天，才走到泸定。

这是入藏必经之道，是大渡河的下游。夹岸居民有六、七百户，河面宽两、三百米，泸定桥横跨其上，桥是用手指粗的铁链7根凌空架设，上面覆着薄板，人走在上面，下临深百丈的奔腾澎湃的河流，真使人心惊胆颤。在不大的街上找到一家客店，与背夫们挤了一晚通铺，第2天，继续赶路。

经过摩西，又走了两天终于到了打箭炉。龚缉熙算了算，从成都走出来，整整走了12天！

打箭炉三面环山，终日阴云浓雾，狂风怒号，气候冷冽异常。山巅积雪，终年不化。他怎么也没想到在这里，三伏天也要穿棉袄。

一入城，就看异言异服的喇嘛，填街塞巷。他在不大的街上，找到了镇守使部的办公房。那是一个像小客栈一样的地方，有三两同事在屋里烤着火。见他进来，其中一个本地的人用着有些变调的成都话与他打招呼，并给他递上了热热的酥油茶……

就这样，龚缉熙开始了他在康定一年的公干生活。由于他工作勤劳吃苦，很快便升为营长。

在这一年中，他走遍了城里还剩下的7所喇嘛寺：黄教的安雀寺、南无寺；红教的夺吉村寺；夷龚寺、萨迦寺、俄巴寺、杜渣寺，还专门登上了城东南的跑马山。当地同事告诉他，那山原名“拉姆则”，是“神女山”的意思，很有些来头。据说在公元八世纪70年代，印度莲花生大师派弟子碧如扎拉来此传教送经，见此山秀雅怡神，怪石嶙峋，山下穿涧深谷，故写《拉姆则》一书赞颂并建庙，从此“拉姆则”之名流传于世。明末清初毁于战火，后选城南重建现在的“南无寺”。清代明正土司每年农历5月13日，在山腰占地祭奠山神，并举行赛马会，从此明间称此山为跑马山并流传到今。

也许就是这次公干，使他与康藏地区结下了缘分，为他日后进藏打下了很好的基础。