“著财色名闻，乖违起忿恼”的痛苦，
在生活中到处都是
“著财色名闻，乖违起忿恼”，我们这两句已经讲了两天。从现实生活来看，到处都是这种情况。所以人不能脱离生活，如果在生活里众生的心没有得到净化，人生的目标错误，那么必然随时随刻都会生活在这种痛苦里。我们前两天举了一些从报上看到的这种事实，那不过是一两个例子罢了。而世俗生活里这么样胡闹、这种危险，乃至于互相伤害、造业、背因果，遍地都是，所以是非常可怕的。
世外桃源也离不开贪瞋痴
当然我们今天在这儿学法修行，像这种情况在我们这儿是不存在了。从佛教来说，咱们这儿是一片净土，因为没有这种烦恼而引起的痛苦。在世俗人来说，我们这儿是世外桃源。世外桃源到底有没有啊？据说后来找不到了，可能是陶渊明想出来的吧？既使真有世外桃源，也不见得是一片净土，他们过的还是世俗生活。因为一进去，就听到狗叫、鸡叫，可能这些鸡都杀来吃的吧，所以世外桃源也离不开瞋恨心、贪吃、杀。我们不想把我们这儿创造成一个世外桃源，因为我们文殊院听不到鸡叫的，也从来不会杀了鸡吃，我们是人间的一片净土。
今天我们再来讲一讲，佛对于“财色名”这样三件事情是怎么看的。
财能滋养身，没有财会饿死
先讲财，“财能滋养身”。我们需要不需要财？如果我们不要钱，肯定是饿死，因为米要拿钱去买的。如果我们遇到饥荒而饿死了，这不是我们的过错，算是过去世造的业受的业报吧。如果能够吃到饭，却把自己饿死了，这个我们不赞成，像这种情况岂不等于自杀吗？
佛教最反对杀生，不能杀别人，也不能杀自己
佛教最反对杀生，我们不能杀别人，连小动物也不能杀，怎么能够杀死自己呢？而且根据佛教的教义，自杀的人要下地狱。
“自杀要下地狱”，这句话挽救了很多人
这话不是我说的，是佛说的。从前有人听了我这些话，本来想自杀的，后来就没自杀。所以佛这些话，不知道救了多少想自杀的人。
我头一次到深圳，后来就住在一个禅定班的学生家里，她经常跟我谈话，告诉我很多事情，其中就是这么一件事，她说：“老师啊，你没来之前，我们两个人，”另外一个也是女的，她们俩是好朋友，经常在一起的，她说：“老师你知道不知道？没听你课以前，我们一直在研究，怎么样自杀才会不太痛苦。”她们两个人都想自杀，后来听了我的讲课，她们就把自杀的念头去掉了。这可能是十几年前的事情，距今快要二十年了，这个同学还在深圳。
