能修行，就能离开了财、色、名的欲
附带再给大家讲几句，你们今天来这儿修行，当然，离开了财的欲，离开了色的欲，也离开了名的欲。“由财自他困”啊，一个真正好的修行人，他不会被财困住的。
被修行困住，越修越苦恼，这就走错了路
那么不会被财困住，修行人会不会被修行困住啊？也会发生。修行是解放，如果你被修行困住了，你就适得其反了。修行要越修越快乐，修行不能越修越苦恼，你苦恼，你就被苦恼困住了，这个方向不对。为什么会这样？这是没有智慧的人搞出来的。辩证法是一分为二，什么情况下做什么事，所谓叫“一把钥匙开一把锁”，哪有千篇一律的？佛法是救人的，是解放人的，但如果你搞得不善巧，甘露有时候也会杀人。
没有智慧就没有自在；有善巧方便才叫善知识
这几句话当然跟财没有关系，因为今天有个同学提了个问题，我趁这个机会呢解答一下。“感觉现在学修任务对自己多少有些压力。有时想：应该给自己一些压力，这样才会有进步；有时候想：学佛应该更加快乐，压力大时，会感到紧张，而现在学修的任务都比较重要，真的不好取舍。”
不好取舍就是自己没主意了，自己没主意就是自己没有智慧，自己没有智慧、没有主意，只好听别人安排，这还自在吗？我们想要精进是好的，但是不能压力太重，如果压不起的话，你要被压扁的。善知识，什么叫“善”？有善巧方便叫“善”，而不是死板板的叫你怎么干怎么干，“我从前是这么干的，你也一定要这么干！”环境变了，人也变了，从前是从前，现在是现在。
修行要辩证，人不同，环境不同，
不能千篇一律的硬套
我现在想起来一个例子，从前有个老医生来到我们这儿，一方面来看我，一方面也来学习。他在开座谈会的时候痛哭流涕啊，他说起一件事情，他的女儿在某一个地方去参加什么班学法，修怎么修呢？也不是按照她学的法去修，就是磕大头，她天天磕大头，磕到后来送医院抢救。磕大头是好事情，忏悔业障，可你要看看是谁啊，你要看看是什么环境啊，能按照你从前学的一套，加给每个人头上去吗？所以要回答这个问题，很简单，你所反映的这种苦恼，你就是被绑住了。
贪修的人被修所绑，死板板的去修，
就得不到真正修行的利益
贪财的人被财绑，贪修的人被修绑，绑住了有什么好处？正好比有许多老太太，既有文化又有精神头，只不过年纪老一点，那么不学法，整天的拿着念珠，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”也是被修绑住了，对你本人有什么好处？你法也学不到，禅定也没有时间修，什么都不要了，就是一个“阿弥陀佛”。真正的善知识是不主张这么做的。修行哪有这么死板板修的？所以不要在修行路上，也被某些的观点困住了，那很苦恼的。我想这个多少跟今天的讲法有点联系吧？
好，今天讲到这儿。
