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《四根本修心要门》讲解

三、杀戒摄修(8-5)(总第287)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.9.1

佛门是修行的地方,不是贪名贪利的地方

提要:

  • 佛门是修行的地方,不是贪名贪利的地方

  • 佛弟子自私、不肯弘扬佛法,致使佛门越来越衰落

  • 观世音菩萨是以法度众生,叫众生发愿,依愿修行

  • 做人就有做人的福报,何必拼命去贪求

  • 有了贪心,利用科学尽搞害人的东西

  • 行善做好事,自然会出名,何必去贪求

佛门是修行的地方,不是贪名贪利的地方

我上次去上海,上海一个老同学告诉我,他有一次到江苏某一个寺庙去,也有人把他引进到一个小房间去。开始他也不知道干啥,总是出家人说话么他就听了。那么和你谈,要你烧高香,一支高香要多少钱?980块。那也太高了,你这只香要冲到天上去啊?

因为他听过法了,一看不对头,又不好意思马上走,只好说:“我香么不烧,我跟你们结个缘。”不知道给了五十块一百块还是两百块,走了。这种做法算什么呀?贪钱也不能贪得这么厉害,佛门是修行的地方,是你贪钱贪名贪利的地方吗?

这种高香我见得多了,很高很粗,里面哪是香?全是木屑啊,这是迷信了。

佛弟子自私、不肯弘扬佛法,
致使佛门越来越衰落

所以我们信佛的也要负责任啊,为什么不赶快把正法弘扬出去呢?所以我们今天早晨还开会,我特别提醒:咱们的目的不是搞名搞利,是弘法,赶快送书。人家耶稣教基督教,到处串门串得很厉害。他们都掌握好,某某人家媳妇在医院里生孩子,他们已经等着了,等孩子一生出来,他们马上就到医院去看你,叫你孩子一生出来就洗礼,洗礼就是入教了,人家孩子一生下来就抓住了。我们周围的亲戚朋友也不抓,还怕人家说我们迷信。所以佛门的败坏、衰落,就败坏在佛弟子手里,很自私啊,只想在佛门里求保佑,为谁保佑?为“我”。

观世音菩萨是以法度众生,
叫众生发愿,依愿修行

观世音菩萨为什么名闻十方啊?因为他救苦救难,他度众生啊。他怎么度众生?观世音菩萨叫我们发愿,第一愿,“南无大悲观世音,愿我速知一切法”,他是以法度众生啊。现在念千手千眼大悲咒的人从来不发愿,这真是末法时期。念大悲咒首先要发愿,“南无大悲观世音,愿我速知一切法,南无大悲观世音,愿我早得智慧眼……”,你发了愿,你要做到啊。你首先自己做榜样,念大悲咒的人首先要经常听法,然后再发菩提心,劝导一切众生听法。

做人就有做人的福报,何必拼命去贪求

打一个比方,一颗种子你种在土地里,当然你要出一分劳动力,因为种要你去种的。可是自然界有太阳跟雨水,要不了多少时候,它就爆芽,很自然地开花结果了,何用你求呢?一切自然所成是最好的东西。一个人降生到人间来,各人有各人的福报啊,你没做人的福报,能做人吗?何必拼命去贪求呢?

有了贪心,利用科学尽搞害人的东西

还有种情况,也是贪求。想出种种办法来,为了长得快长得大,土地里么加化学肥料,又是搞这个玩意又是搞那个玩意,你人为的去求,贪长得多、长得快,哪怕里面是空的,只要能卖钱就是好。搞出来的废气废水,全是害人。也不能怪科学,科学是人掌握的,归根结底不是科学坏,是人的心坏,利用科学尽搞害人的东西。

还有的搞得更加巧妙,表面上搞出来是给你点好处,但是他不计后果的——后果比不搞还要恶劣。

行善做好事,自然会出名,何必去贪求

名也是如此,你是一个佛弟子,你一辈子行善,你不求名,你也不想出名,自然会有因果的,你不出名也出名了。因为大家都说你好,不是出名了吗?何必去贪求名呢?一个好人为了贪求名,为了要有名望而去做好事,这个好人也走样变质了。假如去干坏事而出名,那不下地狱才怪呢!

       
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