要以外缘三宝来引发自性三宝

提要：

　　■　要以外缘三宝来引发自性三宝
　　■　不想学法的人是不会了解自性三宝的
　　■　上根上智的人不重视外缘三宝还讲得过去
　　■　五欲的泛滥，促使众生觉悟上后退，上根上智的人越来越少了
　　■　不习惯清净的修行环境，即使进了佛门，也仍然走五欲的道路
　　■　不了解自性三宝，只停留在外缘三宝上，不过是过过“宗教生活”

要以外缘三宝来引发自性三宝

皈依佛、皈依法、皈依僧这是三皈依，自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，这是自性三宝皈依。我们虽然有自性三宝，但并没有悟到自性三宝，必须要以外缘三宝来引发自性三宝。所以释迦佛以大悲心来到娑婆世界成佛，以法引导众生修行，走上一条清净解脱的道路。

众生之所以能够解脱、能够圆满觉悟，是因为他本来就有自性三宝。就好比一颗种子之所以能够发芽生长，因为这颗种子本来就有这种性，就有这种功能。但是要依靠外在的条件，才能发生这个作用，这个外在的条件就是缘，比如需要水分、泥土、阳光等等。同样的道理，众生虽然有自性三宝，也必须要依靠外面的条件，使我们自性三宝发芽、生长、开花、结果，所以外缘三宝是非常重要的。

不想学法的人是不会了解自性三宝的

可是有的佛弟子几十年来都停留在只知道外缘三宝，由于他不想学佛法、不懂佛法，更不会深入经藏，到现在还不了解有自性三宝。虽然天天做早晚功课，天天念“自皈依佛、自皈依法、自皈依僧”，可是不懂，念了还是不懂啊，不懂就不起作用了。

上根上智的人不重视外缘三宝还讲得过去

还有的呢，了解、知道自性三宝，可他不重视外缘三宝。像这一种情况，在某些众生身上还可以讲得过去，那就是上根上智的人，因为他们根机好，你稍微给他引导一下，他就能触类旁通。

五欲的泛滥，促使众生觉悟上后退，
上根上智的人越来越少了

如今像这样的上根上智的人是越来越少了，为什么呢？五欲的泛滥必然促使我们在觉悟上后退。大家很少去研究人生的这种道理了，而专门去研究怎么样享受五欲，即使有所创造发明，也是为了赚钱，赚钱又是为了享受。

不习惯清净的修行环境，即使进了佛门，
也仍然走五欲的道路

所以在现在这样一个末法时期，众生贪着五欲，已经养成习气了。虽然他五欲享受得久了，也觉得无聊，可是他又离不开。另外一方面呢，修行的清净环境他觉得也蛮好，可是蛮好呢他又不习惯，就是处于这种状态。这样一来，修行在他看来，多多少少是一件苦事情──不习惯就叫苦。对五欲呢，即使觉得无聊，可是放不下，无聊么还可以再追求新的刺激，所以又变成可爱的东西，总的趋向就是往五欲方面跑。有许多佛门里的人虽然懂得这个道理：“人间妙五欲，地狱五条根”，可是仍然要走五欲的道路。

不了解自性三宝，只停留在外缘三宝上，
不过是过过“宗教生活”

拿我们今天来说，能够听到、知道众生有自性三宝，也能够知道不应该不要外缘三宝，像这样子，我认为是恰当的。如果众生光停留在外缘三宝上，而不了解自性三宝，天天拜佛，念经么又不懂，修行么也不过是一知半解，天天停留在这个程度，浪费了一辈子，那真叫做“过宗教生活”、“精神寄托”，而且这种人还自以为是、自我陶醉，也有点接近于迷信了。