《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（47-1）（总第207）

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◎ 傅味琴 讲于 2002.10.22

提要：

• 成佛是最究竟的安乐，人天道能出三恶道是好，这是第一步，但不应停留

• 一辈子忙人天道的培福和享受，既辛苦，也消耗了一生的生命时光

• 把宝贵的生命时光花在赚钱上，可惜了

• 对原来的享受疲厌了，又会忙着找新的刺激，永远不会有满足的时候

成佛是最究竟的安乐，人天道能出三恶道是好，这是第一步，但不应停留

今天我们继续讲慈无量心，能海上师说：“愿诸众生，永具成佛安乐”，究竟的安乐就是成佛的安乐。众生修行要有个步骤，首先要“依五戒十善，明黑白业果”来止恶修善，黑业就是恶业，白业就是善业，“为得人天安乐之因”。人天道有一个特点：能使我们不下三恶道，所以人天道并没有什么不好，我们能跳出三恶道这就是好。但是要明白，不能够走到这一步路就停下来，停下来的是不聪明的人，是愚蠢的人。你能遇到更好的安乐，为什么要原地踏步呢？

一辈子忙人天道的培福和享受，既辛苦，也消耗了一生的生命时光

所以我们不能在人天修法上停下来，一辈子忙人天道的培福，福气越培越大，享受也越来越好。享受也要花时间去享受啊，结果把时间都消耗掉了，既消耗了福气又消耗了我们生命的时光。有些人很羡慕有钱人的荣华富贵、享受的快乐，这些人都是愚痴的。一个人富起来当然是好，我们不能说富起来不好，可是有头脑的人总要研究研究，一个人怎么会富起来？别说他花了很多的辛苦，还花了很多的时光了。

把宝贵的生命时光花在赚钱上，可惜了

人到最后全要无常，全要死的，那么一天一天把时间花在赚钱上，可惜不可惜啊？有了这么多钱，花钱也得花时间的，你还要走到街上去买东西，买回来还要煮啊、吃啊，电视还要看完，这个时间不得了啊。我们应该想一想，把生命的时光去换取生活的享受，到底值得不值得？如果是为了生活所逼，那么当然不能让自己饿死。如果为了享受，我们就要想一想，值得不值得？

对原来的享受疲厌了，又会忙着找新的刺激，永远不会有满足的时候

而且每样东西都是日久生疲厌，时候一久，他也疲厌了，肯定又不满足了。经常玩的人，千方百计动脑筋要到没玩过的地方去，就是要寻找新的刺激，老的地方再叫他去玩，他没劲了。吃也是如此，天天吃好吃的，时间长了，原来吃得很有味道的东西，他也觉得平常了，时久生疲厌了，又拼命的动脑筋去找各种各样特殊的、他认为极好的东西，一辈子就在忙这个。