《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（49-6）（总第230）

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◎ 傅味琴 讲于 2002.11.5

提要：

• 世俗人一顿饭不知浪费了多少时间

• 得定时，消除了妄念，烦恼不起，心苦也就没有了

• 无苦之乐就是出离的乐、成佛大乐

• 对世间法的乐，不眼红、不妒忌，要随喜

• 妒忌也是瞋恨心，因贪不到而起瞋

世俗人一顿饭不知浪费了多少时间

世俗人有时候吃饭还要跟猫说话、跟狗说话，那么这顿饭要吃多少时候？猫狗是他的宠物啦，他吃吃饭，一只狗已经等在旁边了，那么对狗讲话：“你也知道吃饭时候到了，你是不是想吃一点肉骨头啊？”再跟旁边人讲：“小黄啦，你看我这只狗挺可爱的。”

我到过一个居士家里，我有事情要跟他说，他说：“你等会儿啊，等我吃完饭。”那么就快点吃嘛，他吃饭至少有一个小时，还抱了一只猫，拿自己的脸去贴猫的脸，还跟我说，“哎，你看，它是我的女儿。”（众笑）这一顿饭要吃掉多少时间。他如果到寺院里来，哪会许可他抱了一只猫，有这种事情吗？

所以一出家一受戒就是身解脱，不光是你不会再造恶业而来世受恶报，就是你现在也已经得到一个解脱了，这是身解脱的快乐。

得定时，消除了妄念，烦恼不起，心苦也就没有了

那么心里受烦恼所牵动，心里受烦恼的干扰，心里受烦恼的牵牵挂挂，怎么办？就要修禅定，修禅定是心解脱。即使你没有达到由定发慧的程度，智慧还没有开发出来，只要你修禅定，你心已经得到安乐，所以得定是指灭心苦。如果你真能因修定而得定，在得定的这个时候，你心里的苦全都灭掉了。如果你觉得你心里还是有苦，那么你不可能得定，因为你心里在起心动念，一起妄念，你这个定就消失了。那么当然在你得定的时候，就是灭心苦的时候。

无苦之乐就是出离的乐、成佛大乐

“即出离之乐，成佛之乐”，所以这个无苦之乐，就是出离的乐、成佛的乐，成佛叫大乐。

对世间法的乐，不眼红、不妒忌，要随喜

“我心怡悦”，对于世间法的乐我们要不妒忌，要随喜。要做到不妒忌，首先要不眼红，你一眼红，一羡慕，这个心就受污染了，心已经被世俗拉过去了。你不眼红，你也不会有什么痛苦：“你有你的好了，我又不眼红。”你怎么会痛苦呢？

妒忌也是瞋恨心，因贪不到而起瞋

昨天是药师佛圣诞，我在文教部联络处。前天我也在联络处给居士们讲法，看见有个小孩，他的父母把他后脑的头发留的很长，梳了一个这么长的小辫子，前面没有什么头发，在别人眼里挺可爱的。我想你们看见了也不会眼红，“你怎么这么可爱？我怎么一点不可爱，我也去拖一个这样的小辫子。”（众笑）假如我们不眼红，我们就不会去妒忌他头上拖了一个小辫子。妒忌本身就是瞋恨心范围里的东西，为什么起瞋恨心啊？因为贪不着呀，贪不着就起了瞋恨心，他不怪自己的贪欲大，要求太高、要求太多、要求太不合理了，他偏偏要妒忌。人家的事情，人家的快乐，又跟你有什么关系呢？