空了才清净，才叫净土，极乐世界也是在空里，缘生性空，非有非无
我那个时候就跟局长讲，“不一样。”他说：“怎么不一样？”“信宗教的人认为有天堂，信佛教的人认为没有极乐世界。”
极乐世界在哪里？极乐世界在空里，极乐世界不是在有里啊。法藏比丘发愿形成极乐世界，愿力所成，可不是用虚空里的泥土石头搞一个星球出来。你空掉了，就叫清净，你清净了，就叫净土啊。所以到底有没有？非有非无啊！还是那句话：非有——性空，非无——缘生。这么样子深奥的道理、透彻的真理，别的宗教能懂吗？
成佛要在大般若智慧里成，所以《大般若经》又称“佛母经”
对初信佛法的人讲大般若，稍微要小心一点，你讲得太深了，他们理解不了，会害怕的。真正的佛教道理全在大般若里，真正佛教的成就、圆满、究竟，全在大般若里，所以《大般若》称为“佛母经”。一个发菩提心的人，学佛法一定要学大般若。因为你发菩提心是为了成佛啊，《大般若》是“佛母经”啊，你没有大般若智慧，你怎么成佛啊？
阿弥陀佛也是在大般若里成佛的。不懂大般若，样样执著有，即使往生了，也是下品下生
我们想想看，当初发愿的是法藏比丘，后来成就了，就叫无量寿佛、阿弥陀佛。他成佛了，还不是在大般若里成的！阿弥陀佛也好，无量寿佛也好，还不是在大般若里成佛的！咱们也要从大般若的智慧里成佛。法藏比丘成佛了就叫无量寿佛、阿弥陀佛，你想往生到他那里去，你不懂大般若的智慧，能行吗？即使你往生了，下品下生，一百六十一亿年才开花，为什么要这么长时间才开花啊？因为你这个智慧实在太差劲了，怎么差劲？你样样有。样样有的人，即使你一心不乱——我这是启发启发——就算你往生莲花中，也是下品下生。
不懂法的人，不愿接受正法的帮助，反而容易接受欺骗
可是这种道理对有些念佛的老太太，怎么也讲不通的，她宁愿一切都有，因为她可以拿得着，取得一个心理安慰。
说到此地，我又想起来，有人反映给我听：“傅老师讲经说法，总是批评念佛的老太太。”我不是批评你啊！我是帮助你醒一醒啊！懂懂佛法好不好啊？那么为了要帮助你，总要给你说：你这个想法不对，那样想法不对。在不懂法的人那里，帮助他们，他们说是批评；而欺骗他们呢，他们却认为是帮助。
有了大般若的智慧，才会明白“有”不过是缘生法，一切都是性空
发了菩提心，有了大般若的智慧，才会明白：样样都是空。“有”，不过是个缘生法，缘起的东西本身就是性空。空，无所不包，无所不有，只有性空，才能有圆满的有。
修行障碍多，都是因为没有修好空，抓有抓得太厉害了
我们听佛法、学佛法，修行越修越是障碍多，为什么道理？因为没有修空啊！因为抓有抓得太厉害，这个有也被你抓过来，那个有也被你抓过来，抓得太多了，有跟有打架。
