修任何法门，都要持戒，没有戒就是邪
不管你是什么法门，你修了就叫修法，比如咱们念《文殊法》也是叫修法，念《金刚经》也叫修法，念《阿弥陀经》也叫修法。凡是修法的人，必须自己要具备持戒的功德，没有戒全是邪。以戒生定，这叫正定。你具持戒功德，就能得护法及守护神的加被。
供品要放满，供品上全是灰，还少得可怜，这有恭敬心吗?
“凡念仪轨须陈供品”，这一点呢咱们的做法跟其他地方也有不同。一般地方，哪怕是寺庙，供品很少啊，尽是烧香，烧香烧得多。我去过很多寺庙，看到大殿也好、观音殿也好，供桌上的供品简直是看不到的。
还有的居士家里更加糟糕，我从前在太原的时候，有个居士叫我到他家里去，哎呀！我叫做是做客人，也不好意思多说话，这边供佛、菩萨，那边供的是狐大仙。狐大仙懂吗？狐大仙就是狐狸精。
我再看他供佛怎么供的，真可怜啊，几只盆子，全是灰，有一只盆子，供品也不知道自己吃掉了，还是给老鼠吃掉了，有一只盆子里，糖只有两三颗，全是灰，也不知道供了多少时候，从来没换过，好像供菩萨就是那么样的，供菩萨，跟人两样，反正菩萨也不会生病的，所以带灰的、发霉的都没关系，你有恭敬心吗？
我们就两样，我们供桌上供品放满的，那么究竟谁做对了，谁做错了？
请客时东西一大堆，供佛菩萨只是“意思意思”，怪不得福报越来越小了
咱们不妨来举举例子，有几种人很奇怪的了，“妈！你年纪大了，你也吃不了多少，所以我只给你添一点点啊。”这也是理由，那么也许妈今天胃口好了呢？“妈，我知道这个东西你很喜欢吃，我就不给你吃了，因为你牙齿咬不动的。”还有的人去问，“妈，你这个东西要吃不要吃啊？”滑稽得很，你要给妈吃你就给吧，问什么要吃不要吃？各种各样奇怪的都有。
假如一个长辈，看见小辈这么小气，他也要说话了，这个话说得来挺可怜的，用咱们宁波话说，就是：“我只有一个人，确了一碗喽。”什么意思？就是说：“我只有一个人了，就是吃也吃不多的。”意思说：我一个人，能吃多少啊？
自己家里请客人嘛，西瓜、苹果、生梨一大堆，供起佛来嘛，一只两只，“意思意思啊！”所以人福气越来越小了，连佛菩萨都不肯供养。要供养啊，连护法都要供啊！
请护法来，要摆供品修供养，表示自己的专诚
摆供品啥意思啊？意思就是“以表专诚”，以这个表示我对你很专一、很诚心啊。一般世间上人也是这样，请客要做很多菜。“他们对你真是诚心啊，光是给你做菜就够忙的啦。”所以请护法来，对护法要修供养。
能海上师说：
护法～修法时来，时来时去
护方神～日夜守护，守护修行人者，故佛堂皆有护方神，打招呼
护法神时来时去，在修法的时候来，修法完毕就离开
护法，你修法的时候他来，你修法完了，他就回去了。他回去的时候，你还要送一送，所以咱们《文殊法》念到后面，就有“送圣真言”。你又修法，他又来了，所以叫“时来时去”。
