处处为他人着想，布施给众生安乐，就是修慈心

• 阿刚表慈心与乐

• 佛法不光有财施还有法施、无畏施，既解决众生生活上的苦恼，还解决众生心理上的痛苦

• 不懂佛法、没有智慧，法施、无畏施就做不起来

• 处处为他人着想，布施给众生安乐，就是修慈心

• 巴当表悲心拔苦，想去解除别人痛苦的心就叫悲心

阿刚表慈心与乐

我们已经讲到献八供，阿刚、巴当、布白、都白、阿鲁格、更德、勒尾德、下答，这就是八供。这一段献八供呢又称略八供，在后面还有广八供，等到讲广八供的时候，我们还要详细的讲。

表什么法呢？清定上师在讲法的时候，也做了一个解说。

“阿刚”表“慈心与乐”，我们常说慈悲，慈是怎么个定义呢？慈就是与乐，给别人快乐，这就是表示你的慈心。就像母亲的母爱，她总是给自己孩子快乐。孩子一哭，母亲心里就难受，想尽办法要使孩子快乐，母亲是以孩子的快乐为自己的快乐，凡是能使孩子快乐的地方，她会尽自己所能去做到。

佛法不光有财施还有法施、无畏施，既解决众生生活上的苦恼，还解决众生心理上的痛苦

还比如社会上的慈善事业——慈善事业就是与乐，是给与苦难的人一种快乐，所以慈善事业是一件好事情，善就是好。我们希望慈善事业更有发展，现在的慈善事业仅仅是救济生活上的苦，我看这还是远远不够的。有时候人心理上的痛苦，比生活上的苦恼更加严重一点，你帮助他解决生活上的苦恼，能够使他获得安乐，可是生活上得到安乐了，并不等于心理上的苦恼也消除了，所以我们佛法做慈善事业，就会比社会上做得更好。我们佛法上的布施，不光是财施还有法施——给众生佛法上的智慧觉悟，让他从佛法上得到欢喜。还有无畏施，使众生远离恐怖颠倒，让他心安定下来。

不懂佛法、没有智慧，法施、无畏施就做不起来

当然啰，法施、无畏施比财施更不容易，财施，有钱的人，他只要肯舍财，就很容易做到。要进行法施、无畏施，就靠你的智慧了。你假如没有智慧、不懂佛法的话，你法施、无畏施就做不起来。

处处为他人着想，布施给众生安乐，就是修慈心

“阿刚”就是慈心与乐。我们有一颗心，处处为别人着想，替别人考虑，让人家心情舒畅，心里安乐，阿刚就是表这个法义。就好比客人来了，我们贡献他一盆水，让他擦擦身，一擦身以后就非常舒服，就是布施给他一个安乐。

巴当表悲心拔苦，
想去解除别人痛苦的心就叫悲心

“巴当”是“悲心拔苦”，巴当表法是表悲心，悲心就是解除别人的痛苦，你心里有想去解除别人痛苦的这个心，就叫悲心。