提要：

　　■　懂佛法，何用三宗并修？不懂佛法才会闹分家
　　■　佛弟子就要以狮子白象的精神来护持佛教
　　■　不学大菩萨，大乘表现在哪里？光唱唸是不顶事的
　　■　佛号是佛的功德体现，是给我们学的，不是给你唱的

懂佛法，何用三宗并修？不懂佛法才会闹分家

还记得一个问题：净土宗、禅宗、密宗，请问如何三宗并修？我回答说：懂了佛法，你修一种，三种都在里边了，何必东抓西抓？修净土的就安心净土；修禅宗的，好好参禅；修密宗的，显密并修。禅宗自性就是佛，心中有佛就是念佛，禅宗脱离语言文字，就是密。修净土宗的，你能够念到一心不乱，就是禅；十小咒、大悲咒、楞严咒，这就是密。修密宗的最主张念佛，而且比净土宗念得更多，更方便。修净土的一般只念一尊佛，密宗要念十方佛。因为佛很多，就以五方佛来作代表，每一方又以一尊佛作代表，又把这尊佛的名号摄在一个字上，你念这个字就是念这尊佛的佛号了。同时五方佛也代表佛的五种智慧，而且还主张，要知道这尊佛的智慧和功德。例如“杂”字表阿弥陀佛，又知道阿弥陀佛是修妙观察智成就的。修密宗的人最讲究修禅定，何必再去参禅？所以你懂得佛法了，随便你修哪一种，都是圆满的。不必三种都去抓。你不懂佛法，就要分家，有的还谤法谤宗：哪一个宗最好，哪一个宗现在不行了，哪一个宗根本修不起来的……，那就造恶业了。

佛弟子就要以狮子白象的精神来护持佛教

所以度众生是以法来度。外道要捣乱，众生愚痴，你不弘扬佛法能行啊？就算你有雄心壮志，有出离心菩提心，你没有行动，也是白费。回向时都会唸“若有见闻者，悉发菩提心”，如果真的发菩提心，咱们都应该好好地把佛法学通，大家都起来弘扬佛法，佛法马上就兴起来了。所以文殊菩萨骑狮子，表讲经说法；普贤菩萨骑白象，表佛法的事业越大越好；中间释迦佛，是我们娑婆世界的本师，我们都是释迦佛的弟子，就要靠狮子白象的精神来护持佛教。

不学大菩萨，大乘表现在哪里？
光唱唸是不顶事的

四大名山就是四位大菩萨的道场，全在我们中国，你们过堂的时候天天唱唸，“南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨”，你有没有学习文殊菩萨的智慧？有没有学习普贤菩萨的大行？有没有学习观世音菩萨的大慈大悲？唱的时候没有忘记，唱过了就忘了吧？因为心里想着吃饭。我们是大乘佛教，这些菩萨我们都要学，否则大乘表现在哪里？光是唱唸，不顶事的。

说：“观世音菩萨啊，你要对我大慈大悲，救苦救难啊。我呢，就用不着大慈大悲了。文殊师利菩萨啊，我唸了你的名号了，你给我加持，让我开智慧啊，我就用不着学了。”这样，什么都架空，实际利益一点也没有。

佛号是佛的功德体现，
是给我们学的，不是给你唱的

说句笑话，社会上的人有时候要精神调剂，唱唱歌，唱唱戏，进了佛门又不能唱戏，更不能唱歌，那么就唱唱佛号吧。要知道佛号不是给你唱的，佛的号全是佛的功德的体现，是给你学的。我们要学观世音菩萨的慈悲心，学文殊菩萨的智慧，学普贤菩萨的大行。四宏誓愿里有一句：佛道无上誓愿成。我们最终目标就是成佛，所有的佛菩萨都希望我们成佛，如果一个佛弟子没有成佛的志向，十方佛都不喜欢你。你就是求生他方净土，药师佛也希望你成佛，十二大愿都是希望众生快快成就阿耨多罗三藐三菩提，西方阿弥陀佛也希望你成佛，今天咱们所在的娑婆世界，释迦佛也希望我们快快成佛。