因果不会差，修布施一定有果报
你们最好从现在开始广修布施，救济穷困，不管是你认得不认得，人家因为穷而遭受各种困难，你就布施给他。有人说：“我借给他嘛，他会还啊，我布施给他，他就不还了。”你别急啊，下一辈子会还你的，（众笑）因果不会差的。
一切众生皆父母，
布施叫花子要像对父母那样恭敬
希望大家听了法要修行，第一步修好布施，看见叫花子，就马上摸口袋。你丢个一块钱，功德不大的，因为你对父母众生没有恭敬心，这个功德怎么会大呢？你只有怜悯心，没有恭敬心。给起叫花子，“我是做好事。”“啪”，一块硬币丢过去。一块钱，连一只大饼都买不到。在布施叫花子的时候，要有恭敬心，“他就是我前辈子的爸爸。”不要看不起穷人，自己有钱就以为了不起。
没有恭敬心、平等心，布施功德不大
也不要起分别心，看见人家对你笑嘻嘻，你布施他，心甘情愿；人家没有对你笑嘻嘻，那么你布施起来，心里不痛快，心有不甘：“我是因为要修布施，没有办法呀，（众笑）就给你一点吧。”也不要，“哎哟，你这么穷啊，穷得要饭啊，我可怜你，给你点钱。”没有平等心，没有恭敬心，所以功德不大。一切众生皆父母，给叫花子要像给父母那样孝敬他。
越布施，事业办得越大，这就是福报
既然布施了，就不要这么小气啊。我们对三宝要尽我所有做贡献，我们对穷人也要尽我的力量布施他。说：“我今天中午还要到饭馆吃饭了，全给了你，我不要饿肚子啊？”肯布施的人，不会饿肚子。你不相信试试看，你没钱吃饭了，你到我们这儿来吃饭，不要钱。说：“你们怎么吃饭不要钱？”我们修布施呀。你们看看事实，我们吃饭不要钱，我们修布施，事业越办越大，人丁兴旺，这就是我们的福报呀。你们这么多同学来听法，这就是我的福报。每张脸都朝我笑，这不是福报是什么呀？
遇到布施的机会，马上欢喜修布施，功德就大
所以希望大家听了法了，上供三宝，下施贫穷。昆山有个寺庙，门口要饭的人很多。我们福鼎有个清净寺，要多少天才碰到一个叫花子，真是稀有难得。这么稀有难得，你马上布施他，功德也是稀有难得。
布施叫花子，最低限度要给他吃顿饭
给叫花子呢，你至少要布施到给他吃顿饭啊，让他不要饿肚子。你给他一块钱，他能吃顿饭吗？你是吃饱了呀，你不知道人家叫花子饿肚子的苦啊，所以以后总要给人家吃顿饭，才算是最低限度的布施。那么现在吃顿饭，10块钱总要吧。我看最好给十块钱，你给他一块钱，你拿得出来吗？（众笑）你是大老板。说：“我不是大老板。”叫花子看你就是大老板。（众笑）
能以四摄法摄持众生，众生就肯来听法
六波罗蜜到彼岸，第一就要修好布施波罗蜜。一切供养中，法供养第一，所以要修法布施。你们听了法以后，跟自己的亲戚朋友邻居讲讲。说：“他们不喜欢听。”你没给他好处，他喜欢听吗？他没有像你这样的觉悟啊。你经常给他点好处，他就喜欢听了。我们曾经到过一个乡村，这个村子全信耶稣教，厉害啊！怎么回事啊？到过年过节，耶稣教的人全去送东西，就这么信的。我们佛教伟大，道理嘛很好，希望做到。做到了，他就听你话。
今世没受穷，因为前世布施修得好
你做到了布施，你越布施越富，越不肯布施越是穷苦，布施的人是不会穷的。（众笑）今世就是前世的等流果，今世喜欢布施，肯定前世也是喜欢布施。
肯布施做好事，今世就能得好名声
你们有钱有空嘛，多放放生，有句老话，“救人一命啊，胜造七级浮屠”，那你救鱼一命，至少二级浮屠吧。（众笑）我是三句不离本行，我是喜欢布施，也喜欢放生。天天放，没有一天不放，所以给人家的印象非常好。我们住的地方有两只小狗，怎么来的？因为这两只小狗，人家不要了，那个地方人看见我，“老先生，做做好事吧。”我说：“哦哦。”就把两只小狗都拿来养了。他们看见我经常放生鱼嘛，所以不称我“老头子”，称我“老先生”，（众笑）而且还称我“做做好事”，你看这个名誉多好啊，听听也舒服。（众笑）
钱财是祸根，肯布施，就没有钱财斗争的苦
所以六波罗蜜，大家首先第一波罗蜜要修好，上供三宝，下施贫穷，这个一定要修好。
钱财就是祸根。从前有个资本家，有一个时期政策有所改变了，他拿到了很多国家发给他分红的钱，结果他跟我诉苦，“有钱的时候比没钱时还要苦啊。我有了钱，我给这个孩子买辆自行车，家里闹得不得了，这个孩子也要骂，那个孩子也要骂，还是没钱的好。”不是有钱不好，也不是没钱好。既然你这样苦，你把有钱变成没钱好了么，怎么变法？你供养掉好了。供养三宝，功德极大，因为可以发展三宝的事业；供养贫穷，可以修好你的慈悲心。
好，今天就给你们讲到这儿。（回向）（以后没有再讲了）
