提要：
　·道教追求的是升天
　·“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，鼓励众生去追求财、色，
　　与众生烦恼相应，这就是儒教受欢迎的原因
　·“人间妙五欲，地狱五条根”，对享受五欲的人何必羡慕？
　·魔道就是主张享受，魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、
　　离开修行，去过五欲生活

道教追求的是升天

世俗上我们比较熟悉的，就是儒教、道教。道教叫你出离人间，到哪里去？当然到天上去，所以他们说“能够打开南天门”。至于打开了南天门会怎么样？我可不知道，以后会不会知道？以后也不会知道，因为我不想去啊。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，鼓励众生去追求财、色，
与众生烦恼相应，这就是儒教受欢迎的原因

儒教没有出离心，更没有菩提心，儒教的学问哪有正知正见？儒教并不叫我们出离贪心、瞋心、痴心，儒教跟我们凡夫心态是一致的，所以凡夫众生特别欢迎儒教，特别跟儒教相应，也就是说儒教在凡夫众生中吸引力很强，因为相应啊。

凡夫众生特别贪的就是财产跟女人，所谓财跟色。儒教的观点跟凡夫众生相应，非但不批判你，而且还鼓励你去追求这两个东西。你追求到了，它还说你好话：你非常光荣，不光是你光荣，你全家都光荣，所谓光耀门庭啊。

儒教叫你读书，“万般皆下品，唯有读书高”，当然是叫你读儒教书了。读了以后怎么样？“书中自有黄金屋”，这是叫你追求财，读书的目的，你将来得到的收获就是财。“书中自有颜如玉”，就是老婆。你家里没有钱没有势，你老婆也娶不着，你只能娶一个丑八怪，你读了书有学问，又能做官，有财，又能够娶到美女，“颜”就是脸，“玉”就是白玉，脸上雪白像白玉那样，勾起了我们的贪心。贪财、贪色，刚刚是我们凡夫喜欢的呀，所以社会上说儒教好，就好在这里。

“人间妙五欲，地狱五条根”，
对享受五欲的人何必羡慕？

我为什么不说儒教好，因为它勾不起我。我跟他们不一样，不一样在哪里？我是读佛教的书。书中没有黄金屋，书中没有颜如玉，这就是不同的地方。我再说明白一点，社会上把儒教兴起来，他们有他们的信仰自由，要互相尊重。可是我们不能羡慕他们，如果你羡慕他们，你投入到五欲享受里去，“人间妙五欲”，这就是儒教追求的，我们佛教怎么讲？“人间妙五欲，地狱五条根”，你根已经生在地狱里，你逃也逃不了了，所以千万不要羡慕他们。我们尊重他们是为了和谐，不等于说羡慕他们，不等于说信仰他们。

魔道就是主张享受，魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、
离开修行，去过五欲生活

所以这次学三皈依，是在非常紧急关头的紧急需要。“皈依佛，永不皈依天魔外道”，什么叫魔道？魔道就是主张享受。从前释迦佛在菩提树下快要成佛了，天魔波旬，就是魔王，亲自出动，用美女去勾引，释迦佛一动也不动。那么再用恐怖手段，出动魔军魔将，魔王波旬恐吓他：“你现在就给我回到王宫里去，享受王宫里的五欲快乐，如果你不回去，我就把你粉身碎骨。”──呐，这就是魔王！魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、离开修行，回到王宫里去享受。那么就等于，现在魔王波旬跟你说话了，“回去，回到家里去看电视去。”当然你家里没有像释迦佛当年王宫那样，有歌女舞女，可是一开电视就有歌女舞女了。